История психологии с точки зрения ценностно-ориентированного подхода. Сборник статей./К.Роджерс

Список актуальных задач здесь

Биография

Картинка 1

Карл Рэнсом Роджерс (Carl Ransom Rogers) родился в Ок-парке (предместье Чикаго), штат Иллинойс, в 1902 году. Он был четвертым из шести детей. Его отец был инженером и подрядчиком, добившимся определенного финансового успеха, поэтому в ранние годы жизни Роджерса в экономическом отношении семья была благополучной. Роджерс вспоминал, что его отрочество проходило в строгой и бескомпромиссной религиозной и нравственной атмосфере (Rogers, 1973). Он описывал своих родителей как людей чувствительных и любящих, но, тем не менее, искренне и догматично приверженных фундаменталистским религиозным взглядам.

Не имея близких друзей вне семьи, Карл проводил много времени в одиночестве, с удовольствием читая книги о приключениях. Фактически он читал всё, что попадётся под руку, включая словарь и энциклопедию. Он учился отлично. В юношестве Роджерс проявил страстный интерес к природе и занял научную позицию в занятиях сельским хозяйством, делая подробные записи своих наблюдений за растениями и животными.

После окончания школы Роджерс намеревался стать фермером. В 1919 году он поступил в Висконсинский университет, семейную alma mater, и в качестве предмета изучения выбрал научное земледелие. Однако, на втором курсе он активно занялся религиозной деятельностью. В следующем, 1922 году, произошло событие, которое перевернуло его жизнь. В числе десяти американских студентов колледжа он был избран для поездки на конференцию Всемирной студенческой христианской федерации в Пекине. Он провёл более шести месяцев за рубежом, где наблюдал религиозные и культурные отношения, совершенно отличные от тех, к которым он привык. Эта поездка сделала Роджерса независимым от интеллектуальных и религиозных уз родителей. После путешествия на Восток Роджерс возвратился в Висконсин и в 1924г. получил степень бакалавра по истории. Он прошёл только один курс по психологии — заочно!

После окончания университета Роджерс женился на Хелен Элиот, соученице по Висконсину, с которой он был знаком с детства. Далее последовала поездка в Нью-Йорк, оказавшая на Карла большое впечатление: «Я приобрел друзей, нашёл новые идеи и совершенно влюбился в жизнь» (Rogers, 1967, р. 353). Он продолжал обучение, чтобы получить образование в области клинической и педагогической психологии. Так Карл Роджерс получил степень магистра в 1928 году и степень доктора клинической психологии в 1931 году.

В 1931 году Роджерс занял должность психолога в Отделении исследования детей Общества по предотвращению жестокости к детям в Рочестере, Нью-Йорк. В течение следующего десятилетия Роджерс активно занимался работой с делинквентными и неблагополучными детьми. Он также играл важную роль в создании Рочестерского центра направляющей помощи и был его директором, несмотря на уверенность, что организацию должен возглавлять психиатр. После опубликования очень успешной работы под названием «Клиническое лечение проблемного ребёнка» в 1939 году Роджерсу предложили работать на кафедре психологии Университета штата Огайо в качестве профессора. В 1940 году Роджерс вернулся в Колумбийский университет, чтобы начать новую карьеру. Переход в академическую среду принёс Роджерсу широкое признание в области зарождающейся клинической психологии. Он привлёк много талантливых аспирантов и начал публиковать многочисленные статьи, подробно излагая свои взгляды на психотерапию и её эмпирическое исследование. Эти идеи были выдвинуты в его книге «Консультирование и психотерапия», опубликованной в 1942 году.

В 1945 году Роджерс перешёл в Чикагский университет, где занял должность профессора психологии и директора университетского консультативного центра. Это положение давало ему возможность основать консультативный центр для студентов старших курсов, где профессиональный персонал и аспиранты работали на равных. Самыми продуктивными и творческими были для него 1945—1957 годы, проведённые в Чикаго. В этот период он завершил свою главную работу «Центрированная на клиенте терапия: её современная практика, значение и теория» (1951) — книгу, разрабатывающую теорию, лежащую в основе его подхода к межличностным отношениям и изменению личности. Он также провёл несколько исследований процесса и результатов психотерапии. Это был период личных неудач. Консультируя очень тяжёлую пациентку, Роджерс был поглощён её патологией. Будучи почти на грани срыва, он буквально бежал из консультативного центра, взял трёхмесячный отпуск и вернулся для терапии, которую проводил с ним один из его бывших студентов. Позже он вспоминал: «Я часто был благодарен, что к тому времени, когда мне нужна была помощь, я подготовил психотерапевтов, которые вели свои собственные дела, не зависели от меня и даже были способны предложить мне помощь, в которой я нуждался» (Rogers, 1967, р. 367).

В 1954 году Карл Роджерс совместно с Розалинд Даймонд публикуют разработанный ими опросник социально-психологической адаптации — инструмент, впоследствии названный в их честь и получивший широкое распространение.

С 1957 по 1964 год Рождерс работал в Висконсинском университете в отделениях психологии и психиатрии, а затем и стал сотрудником Западного института бихевиоральных наук в Ла-Джолле, штат Калифорния — благотворительной организации, занимающейся гуманистически ориентированными исследованиями по межличностным отношениям. Четыре года спустя он оставил это место и занял пост в Центре по изучению человека, также расположенном в Ла-Джолле. Здесь он трудился до самой смерти, последовавшей от сердечного приступа во время операции на сломанном бедре в 1987 году.

В последние годы Роджерс ездил по всему миру с семинарами, на которых он демонстрировал психологам и другим работникам сферы психического здоровья, а также педагогам и политикам, как принципы клиент-центрированной терапии могут быть использованы для облегчения напряжения в мире и достижения мирного сосуществования. Роджерс получил много наград за свой вклад в психологию и был активным членом многочисленных научных обществ.

Позиция консультанта

Роджерс считал что только клиент знает, что у него болит и в каком направлении надо двигаться, какие проблемы являются ключевыми и какие переживания он больше всего скрывает.
Консультанту следует положиться на клиента и идти туда, куда ведёт клиент.
Консультанту следует быть искренним, принимать самого себя и слышать себя, быть таким какой он есть. «Мои взаимоотношения с другими людьми обычно не складываются, если я веду себя не по-настоящему и стараюсь показаться не таким,какой я есть на самом деле».
Если консультант способен принять чувства клиента, то и клиент способен принять свои чувства, и после этого клиент обнаруживает, что его чувства изменяются. Для клиента ОЧЕНЬ ВАЖНО ОСОЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО ЕГО ПОНИМАЮТ.
Со своей стороны консультант может помочь клиенту почувствовать себя в безопасности, создав доверительную атмосферу, климат в аудитории или кабинете, который помог бы выражать ему свои чувства.
Роджерс обнаружил, что принятие другого человека чрезвычайно полезно и для самого консультанта. Он пришел к выводу, что только тогда, когда консультант принимает другого человека со всеми его чувствами, установками, верой (со всем тем, что является его истинной и жизненно важной частью), тогда только консультант может помочь клиенту в его личностном становлении.
Чем больше консультант открыт своему внутреннему миру и внутреннему миру другого, тем меньше стремления консультанта «улаживать дела», тем больше консультант уважает сложное течение жизни, тем меньше он стремится менять других людей, манипулировать ими и направлять их туда, куда бы самому хотелось.
Консультант также, может доверять своему жизненному опыту.
Рождерсу нравилось раскрывать закономерности опыта, он старался найти значение, упорядоченность, закономерность в многообразии любого опыта. Это привело его к следующему выводу: самое личное и уникальное в нас самих. На основании своего опыта Роджерс сделал вывод, что человек по своей сути стремится к позитивным изменениям. Жизнь в своём лучшем проявлении - это текущий, меняющийся процесс, в котором ничто не остаётся неизменным.
Консультант должен ставить вопрос: «Как создать такие отношения, которые этот человек мог бы использовать в своем личностном росте?»

8 гипотез в содействии личности в ее росте:

Основная гипотеза: если я смогу создать определенный тип отношений с другим человеком, он сможет раскрыть их потенциал и использовать для собственного роста, что приведёт к изменению и развитию его личности.
Чем искреннее консультант в отношениях с клиентом, тем полезнее они для клиента. Это значит, что консультант должен, как можно больше знать о своих чувствах, только таким образом отношения могут стать откровенными, а откровенность чрезвычайно важна.
Чем больше консультант расположен к человеку, чем больше он принимает человека, тем вернее, то, что консультант сможет создать отношения, которые будут полезны клиенту.
Создание для клиента атмосферы теплоты и безопасности, так как безопасность является очень важной и необходимой для признания себя как личности.
Отношения важны для усиления постоянного стремления к тонкой эмпатии к каждому ЧУВСТВУ И ВЫСКАЗЫВАНИЮ КЛИЕНТА, как он сам воспринимает их в настоящий момент.
Необходимым условием отношений является свобода, она предполагает то, что клиент идет в исследование сознательных и бессознательных уровней личности в таком темпе, в каком может.
Также необходима полная независимость от любых нравственных или диагностирующих оценок, потому что такие оценки, всегда пугают.
Человек обладает внутренним потенциалом и тенденцией (латентной или очевидной) к движению, к зрелости. В подходящем психологическом климате эта тенденция реализуется и превращается из потенциальной в актуальную.

В отношениях такого рода индивид становится более активным и целостным. Он проявляет гораздо меньше невротических симптомов.

Роджерс сделал заключения о своей проведённой работе с клиентами, что если консультант со своей стороны создаст:

истинность и прозрачность своих настоящих чувств;
тёплое принятие и поощрение другого человека;
способность тонко воспринимать мир человека и его самого так же, как он воспринимает сам,

тогда другой человек, участвующий в этих отношениях:

будет принимать и понимать те аспекты себя, которые он изначально вытеснял;
обнаружит, что становится более целостным и способным действовать продуктивно;
станет больше похож на свой идеал;
будет более уверен в себе и станет лучше себя контролировать;
станет более яркой, уникальной и выразительной личностью;
станет лучше понимать и принимать других;
будет способен решать свои жизненные проблемы более адекватно и без усилий.

Роджерс назвал это помогающие отношения - отношения между матерью и ребёнком, врачом и пациентом, консультантом и клиентом и др.

Образ клиента

Опираясь на свое понимание природы человека и условий его развития, Роджерс заменяет понятие пациент, используемое в психотерапевтической практике, на понятие клиент. Пациент звучит довольно пассивно, он полностью зависит от психотерапевта, следует его указаниям, мало полагаясь на себя. Иное дело - клиент. Это человек который просто нуждается в определенной помощи. Он отнюдь не пассивен, напротив, он активно участвует в процессе психотерапии. Клиент не следует слепо за психотерапевтом, тот сам идет за ним, ведь клиент знает себя куда лучше, чем психотерапевт. Задача психотерапевта заключается лишь в том, чтобы быть рядом с клиентом, быть на его стороне, двигаться с его скоростью, разделяя с ним все превратности его внутреннего путешествия. Это взаимодействие между двумя людьми, между тем, у кого имеются психологические трудности, и тем, кто помогает ему их разделить. Это нельзя назвать лечением, это глубоко личный человеческий контакт.

Необходимые и достаточные условия гуманизации любых межличностных отношений, обеспечивающие конструктивные личностные изменения:

безоценочное позитивное принятие другого человека,
активное эмпатическое слушание,
конгруэнтное самовыражение в общении с ним.

В работе с клиентами, Роджерс отметил некоторые тенденции, сценарии клиентов, которые назвал направления.

«В отношениях с клиентами моя цель состояла в том, чтобы создать такую атмосферу, в которой было бы столько защищенности, тепла и сочувственного понимания, сколько я искренне могу им дать. Я обнаружил, что попытки вмешиваться в переживания клиента с диагностической целью для объяснения, истолкования или с предположениями и направляющей помощью не приводят к хорошим результатам и не помогают клиенту. Поэтому мне кажется, что тенденции, которые я увидел, исходили не от меня, а от самого клиента».

Направления, выбираемые клиентами:

Прочь от фасадов
Сначала я наблюдаю, что у клиента имеется тенденция с неуверенностью и страхом двигаться прочь от «Я», которое на самом деле не есть «Он». Другими словами, он уходит от чего-то, начиная определять, кто он есть, по крайней мере в виде отрицания. Сначала это может выражаться просто в страхе предстать перед другими таким, каков ты есть. Потом становится ясно, что самовыражение в форме этого страха есть часть становления самим собой. Вместо того, чтобы просто быть фасадом, как будто этот фасад – он сам, он подходит ближе к тому, чтобы быть собой, а именно к тому, что он испуган и прячется за маской, потому что считает себя слишком ужасным, чтобы его видели другие.
Прочь от "должного"
Другая тенденция такого же рода кажется очевидной, когда клиент уходит от довлеющего над ним образа того, кем он "должен быть". Некоторые индивиды с "помощью" родителей так глубоко впитали в себя представление о том, что "Я должен быть хорошим" или "Мне следует быть хорошим", что только благодаря огромной внутренней борьбе они уходят от этой цели. После психотерапии они уходят от «Я», которое должно быть хорошим, которое должно быть покорным. Любопытно, что многие индивиды обнаруживают, что были вынуждены считать себя плохими, и именно от этого представления о себе, по их мнению, они тоже уходят.
Прочь от соответствия ожиданиям
Многие клиенты обнаруживают, что отдаляются от соответствия тому идеалу, который выдвигает данная культура. На человека оказывается огромное давление, чтобы он приобрел качества «человека организации». То есть человеку следует быть полноценным членом группы, подчинив свою индивидуальность групповым потребностям, следует избавиться от «острых углов», научившись ладить с такими же людьми без «острых углов».
«Выступая против этого прессинга, цель которого – развитие конформности, я нахожу, что, когда клиенты вольны быть такими, какими они хотят, они обычно подвергают сомнению и осуждают это стремление организации или культуры «отливать» их в некую предуготованную форму. Итак, они стараются уйти от этого – бытия тем, кем их хотят видеть».
Прочь от угождения другим
Я обнаруживаю, что многие люди сформировали себя, стараясь угодить другим, но, обретая свободу вновь, отходили от прежнего состояния. Они предпочитают не прятать себя и свои чувства от самих себя или даже от некоторых значимых для них людей. Они не хотят отливать себя и свое поведение в форму, которая была бы просто приятной для других. Иными словами, они не выбирают ничего, что было бы поддельным.
К управлению своей жизнью и поведением
Прежде всего, клиенты движутся к тому, чтобы быть независимыми. Под этим я подразумеваю, что постепенно клиент приближается к таким целям, к которым он хочет идти. Он начинает отвечать за свои поступки. Он решает, какие действия и линии поведения для него значимы, а какие – нет. Я думаю, что это стремление к руководству собой достаточно показано в ранее приведенных примерах.
И также я не хотел бы создать впечатление, что человек всегда делает разумный выбор. Ответственно управлять собой – значит выбирать, а затем учиться на последствиях своего выбора. Как говорил один клиент: «Я чувствую себя испуганным, уязвимым, отрезанным от всякой помощи, но я также чувствую, как во мне поднимается какая-то мощь, сила». Это обычная реакция, возникающая, когда клиент берет управление своей жизнью и поведением в свои руки.
Движение к процессу
Клиенты движутся к тому, чтобы более открыто сделать свое бытие процессом, текучестью, изменчивостью. Их не беспокоит, если они обнаруживают, что изменяются каждый день, что у них разные чувства по отношению к какому-либо опыту или человеку; они в большей степени довольны своим пребыванием в этом текущем потоке. Кажется, исчезает стремление к завершенным и конечным состояниям.
Клиенты начинают ценить себя как текущий процесс – сначала во время психотерапии, но позже они обнаруживают, что это происходит также и в их повседневной жизни.
К сложности бытия
Одно из наиболее ясных стремлений, наблюдаемых у клиентов – это движение к тому, чтобы стать всей сложностью своего изменяющегося «Я» в каждый значимый момент. Желание быть полностью всем в данный момент: всем богатством и сложностью - ничего не прятать от себя и не страшиться в себе.
К открытости опыту
Индивид движется к открытому, дружественному отношению к своему опыту. Это бывает нелегко. Зачастую, как только клиент почувствует в себе что-то новое, он вначале это отвергает. Только в том случае, если он переживает эту отвергнутую ранее сторону себя в атмосфере принятия, он может предварительно принять ее как часть себя. Эта большая открытость происходящему внутри связана с подобной же открытостью по отношению к опыту, получаемому от внешнего мира.
К принятию других
Открытость внутреннему и внешнему опыту в основном тесно связана с открытостью и принятием других людей. Как только клиент начинает двигаться к тому, чтобы быть способным принимать свой собственный опыт, он также начинает двигаться к принятию опыта других людей. Он ценит и принимает свой опыт и опыт других таким, каков он есть.
К вере в себя
Следующее качество, которое я вижу в каждом клиенте, есть растущее доверие к тому процессу, которым он является. Он начинает все больше ценить этот процесс. Я неоднократно наблюдал, как мои клиенты, простые люди, становились более значительными и творческими в своей деятельности по мере того, как они все больше верили в процессы, происходящие внутри них, и осмеливались чувствовать свои собственные чувства, жить ценностями, которые они открыли в себе, а также выражать себя своим собственным, уникальным образом.
Главное направление
Индивид, сознавая и принимая, движется к тому, чтобы быть процессом, которым он является на самом деле, на уровне внутренних реалий. Он уходит от того, чем он не есть, от фасада. Он не пытается быть чем-то большим, чем он есть на самом деле, что повлекло бы за собой чувство незащищенности или напыщенные защитные реакции. Он не пытается быть и чем-то меньшим, чем он есть, что вызвало бы чувство вины или самоуничижения. Все больше прислушиваясь к глубоко запрятанным тайникам своего физиологического и эмоционального бытия, он обнаруживает, что все с большей правильностью и глубиной все более хочет быть тем, кем он есть на самом деле. Быть тем, кем он есть на самом деле – вот жизненный путь, который клиент, оказывается, ценит выше всего, когда волен двигаться в любом направлении. Речь идет не просто об интеллектуальном выборе какой-то ценности. Лучше всего это можно описать как нащупывающее, пробующее, неуверенное поведение, с помощью которого человек, исследуя, движется к тому, кем он хочет быть.

Вероятно, что одна из глубинной или значимой характеристик психотерапии состоит в том, что клиент обнаруживает: ничего плохого не произойдет, если он в пустит в свой внутренний опыт положительные чувства, которые испытывает по отношению к нему другой человек или терапевт.

Возможно, одна из причин, почему это так трудно сделать, состоит в том, что для этого необходимо чувствовать: «Я достоин, чтобы меня любили». «Я могу разрешить другому положительно относиться ко мне и сам могу полностью принять такое отношение. Это позволяет мне осознать, что я питаю глубокий интерес к другим, и они мне не безразличны».

Терапевтический процесс

Когда человеку позволено совершенно сознательно проживать все свои реакции, включая чувства и эмоции, индивид чувствует, что он нравится себе, он искренне ценит себя как цельно функционирующее существо. А это и есть одна из важнейших конечных целей психотерапии.

Положительное отношение к себе

Принятие себя выделяется, как одно из направлений и результатов психотерапии. «Нами был доказан тот факт, что в случае успешной психотерапии отрицательное отношение к себе ослабляется, а положительное увеличивается. Мы измеряли постепенное увеличение принятия себя и выявили увеличение принятия других. Клиент не только принимает себя (под этой фразой может подразумеваться и недовольное, неохотное принятие чего-то неизбежного), но и начинает нравиться себе. Это не самовлюбленность в сочетании с бахвальством и не самолюбование с претензией, это довольно-таки спокойное самоудовлетворение от того, что ты – это ты».

Психотерапия - это процесс, в ходе которого человек становится своим «Я» – без самообмана, без искажения.

Один из элементов терапии заключается в том, насколько клиент приучается глубоко и свободно, без страха принимать позитивные чувства к другому человеку. Он часто проявляется при положительной психотерапии и является самым важным аспектом терапевтического процесса, который во многих успешных случаях психотерапии может быть выражен и на невербальном уровне.

Ещё одна характеристика позволяющая в процессе становления личности, связана со следующим. У индивида всё больше крепнет чувство, что Локус оценки находится в нём самом, и всё реже и реже он обращается к другим в поисках одобрения или неодобрения. Он обнаруживает, что выбор остается всегда за ним, и единственный важный вопрос - удовлетворяет ли его и соответствует ли ему выбранный им образ жизни.

Я хотел бы выделить последнюю характеристику людей, которые стремятся раскрыться и стать собой. Им больше нравится существовать в качестве процесса. Когда клиент вступает в терапевтические отношения, он, по-видимому, хочет достичь какого-то устойчивое состояния, он хочет достичь той точки, в которой его проблемы будут решены, где он станет успешным на работе, или удовлетворенным семейной жизнью. В свободных терапевтических отношениях он стремится отбросить такие фиксированные цели и обрести более верное, представление о себе на основе осознания того, что он не застывшая сущность, а процесс становления.

Все последующие рассуждения построены на предположении, что клиент ощущает себя полностью принятым. Надо отметить, что это условие выполняется если клиент, воспринимается консультантом искренне и по-настоящему.

Присутствует более важная последовательность от статичности к изменчивости, от жёсткой структурированности к текучести, от статики к динамике. Тут присутствует сильная Блокада внутренней коммуникации.

Обнаружено 7 стадий изменения блокады внутренней коммуникации в сторону динамики и принятия своего внутреннего опыта.

1 стадия
Связь между «Я» и опытом преимущественно заблокирована. На этой стадии состояние индивида описывается такими терминами, как застой и статичность. На первой стадии почувствовать себя полностью причастным к своему опыту не удается.

2 стадия
Чувства могут быть выражены, но не осознаются как таковые или как принадлежащие ему. Переживается ограниченность структуры прошлого опыта.
Если клиент чувствует, что его полностью принимают таким, какой он есть - происходит дальнейшее раскрытие.

3 стадия
Продвижение выражения опыта в символической форме. Наблюдается более свободное выражение себя как объекта. Наблюдается осознание противоречий.
Клиент объясняет, что с одной стороны у него есть предположение, что он делает что-то великое, а с другой стороны он чувствует, что может в результате стать достойным порицания.
Личностные выборы зачастую кажутся неэффективными. Появляется сомнение.
Если клиент чувствует позитивное отношение, понимание и принятие самых различных аспектов его опыта на третьей стадии, то наступает следующая стадия.

4 стадия
Происходит постепенное ослабление установок, убеждений. Проявляется чувство собственной ответственности за проблемы, хотя наблюдается некоторое колебание в этом вопросе. Несмотря на то, что с терапевтом складываются близкие отношения, клиент продолжает считать их опасными, он рискует, выражая свои чувства, хотя и в незначительной степени.

5 стадия
Начинает проявляться тенденция к осознанию того, чтобы полностью переживать свои чувства. Они «охватывают» клиента полностью, несмотря на страх и недоверие, которые испытывает клиент по отношению к полному и непосредственному переживанию чувств. Чувства переживаются свободнее, они уже не отделены и часто выражаются с небольшой задержкой.

6 стадия
Самая критичная стадия. Если клиент продолжает чувствовать себя полностью принятым в терапевтических отношениях, то за пятой стадией следует особая и, как правило, драматическая стадия. Чувства, которые раньше застревали и подавлялись, сейчас переживаются, как они есть. Чувства выражаются в полной мере все сразу без задержек и во всей глубине. Переживание, как и его содержание, принимается без отрицания, без страха, без сопротивления и борьбы.
Если однажды переживание было полностью осознанно и полностью принято, то оно переходит в опыт, оно переносится из внешней сферы в часть осознания внутреннего опыта, и в дальнейшем можно эффективно справляться с любым объектом реальности, опираясь на полученный опыт.

7 стадия
Из-за того, что шестая стадия обладает необратимой тенденцией, клиент обычно переходит на седьмую, финальную стадию, практически без помощи терапевта. Эта стадия в основном возникает за пределами терапевтических отношений. Новые чувства переживаются непосредственно во всём богатстве. Все детали, как в терапевтических отношениях, так и вне их.
Переживания используются в качестве объектов для обозначения чувств. Клиент сознательно старается использовать все эти объекты для того, чтобы точно знать, кто он есть, что он хочет, каковы его установки. Это справедливо даже для непринятых и пугающих чувств. Это доверие относится к текущему процессу осознания.
В оргазмическом процессе наблюдается возрастающий и непрерывно меняющийся поток чувств, ощущение принадлежности, сопровождающийся принятием со стороны клиента и базовым доверием к своим внутренним процессам. Внутренняя коммуникация становится чётко и ясно обозначенной чувствами, символами и новыми терминами, подобранными для новых чувств. Клиент чувствует, что у него есть возможность выбрать новые способы существования. Он действительно чувствует себя полностью ответственным за свою жизнь и её изменение. Он в полноте живет своим «Я» как изменяющимся процессом. «Я» значительно реже оказывается воспринимаемым объектом и намного чаще переживается как некий процесс.
Личностные установки и убеждения истолковываются иначе, чтобы быть валидными по отношению к будущему опыту. Чувства описываются как отдельные, не принадлежащие человеку и несуществующие в настоящем. Позднее они описываются как объекты настоящего, с некоторым ощущением принадлежности индивиду. Затем они представляются как собственные чувства. Даже те чувства, которые перед этим отрицались сознанием, проникая в процесс, переживаются, и индивид чувствует их принадлежностями.
Одной из важных черт, характеризующих человека, становится то, что в его жизни процесс переживания непрерывно изменяющегося потока чувств должен стать безопасным прежде, чем из него будет выделен смысл и настоящее будет истолковано в терминах смыслов из прошлого.

В результате, человеку получается жить свободно и принимать текущий процесс своих переживаний, опираясь на него в своём поведении.

Процесс включает в себя переход от неконгурентности к конгурентности.

В общем, процесс движется от статичности, где все элементы и направления, описанные выше, различаются и понимаются по отдельности, к текущим пиковым моментам психотерапии, когда все эти направления становятся неразделимо слитыми вместе.

Клиент изменился, но, кажется, более важно то, что он стал интегрированным процессом изменений.