Созерцание повседневности/Психофизиологические уровни

< Предыдущая | Оглавление | Следущая >

---

Я не являюсь психофизиологом, поэтому привязки к зонам мозга очень относительны.

За основу взята классификация Анны Вайз, увязывающая активность волн мозга с субъективными ощущениями при сидячей медитации. Приведены описания ощущений, о которых чаще всего рассказывают медитирующие. Но частота волн мозговой активности и их амплитуда могут изменяться достаточно быстро, так что, как подчёркивает Вайз, перечисленные ниже ощущения не являются единственно возможными и их последовательность также может быть разной. Описания приводятся для теоретического осмысления погружения в медита­тив­ное состо­яние, поэтому не надо стараться вызывать их в себе — они должны прийти естественным путем.

Первый уровень

Бета-волны присутствуют, но их активность понижена; сильные всплески альфа-волн. Субъективные ощущения:

• туманное состо­яние;
• ощущение наркоза;
• чувство головокружения;
• чувство рассеянной энергии;
• засыпание или состояние, близкое ко сну.

В начальный период некоторые медита­тив­ные традиции рекомендуют сосредотачиваться на ощущениях мышц и учиться расслаблять их. Ды­хание при этом замедляется естественным образом, что переводит функционирование клеток на анаэробный режим. Поскольку клетки головного мозга вынуждены оставаться активными (внимание поддерживается), но анаэробный гликолиз у них ещё плохо развит, отсюда и возникают выше перечисленные субъективные состояния.

Активность мозга при этом смещается с фронтальной части его передних долей в область центральной извилины мозга (gyrus paracentralis), где расположены первичное моторное поле и сенсорный центр. Успокоение этой области вызывает также успокоение заднего мозга, координирующего тонус мышц и движения тела.

Второй уровень

Слабые бета-волны, относительно стабильные сильные альфа-волны, всплески тета-волн. Субъективные ощущения:

• приближающееся чувство покоя;
• активизация воображения;
• активизация воспоминаний.

Погружению на этот уровень способствует переключение внимания и «выравнивание» более общих и глубоких ощущений давления и боли на коже и внутренних органах, что успокаивает сенсорный центр телесных ощущений, расположенный за центральной бороздой головного мозга. Вслед за ним успокаивается и промежуточный мозг, являющийся подкорковым чувствительным центром.

На этом уровне процесс анаэробного энергообразования в клетках головного мозга стабилизируется (чувство покоя), но спорадически возникает их активизация. Это проявляется во «внутренних диалогах», «вспышках памяти» (англ. flashback) (внезапных и неконтролируемых ярких зрительных или слуховых образах, которые переживаются как воспоминания и фантазии, а не восприятие актуальной обстановки).

Третий уровень

Слабые бета-волны, стабильные альфа-волны и стабилизация тета-волн. Медитативное состо­яние физиологического уровня, трофотропное состояние организма. Субъективные ощущения:

• возрастающее чувство стабильности;
• приятное ощущения лёгкости, полёта;
• активизация воображения, способность следовать ему.

Для достижения этого уровня рекомендуется обратить особое внимание на расслабление лица, горла и челюстей. Это вызывает расслабление заднего и продолговатого мозга, отвечающего за первичные рефлексы нашего организма: дыхание (защитные рефлексы, такие как чиханье, кашель и т. д.), сердечную деятельность, давление крови, перистальтику желудка (жевание, глотание, слюновыделение). «Рассасывание» напряжений в продолговатом мозгу сопровождается першением в горле, обильным выделением слизи из носа, «игрой» мышц челюстей, пощипыванием языка.

Отсутствие напряжённых режимов работы организма позволяет «расслабиться» и клеткам головного мозга: основная их часть переходит на анаэробный режим энергообразования и повышает его эффективность.

После освоения этого уровня дыхание становится медленным и ровным, уменьшается частота сердцебиения, тело ощущается как однородное, нет областей резко выраженных напряжений ни на коже, ни внутри.

Четвертый уровень

Чрезвычайно ослабленные бета-волны, стабильные альфа-волны и усиление тета-волн. Может возникнуть или ясная осведомлённость о своём теле и протекающих в нем процес­сах; или же наоборот, полная потеря ощущения тела, что вызывает ощущение чрезвычайной легкости:

• чёткое ощущение дыхания;
• чёткое ощущение сердцебиения;
• размытость границ тела;
• чувство увеличения или уменьшения размеров тела;
• чувство лёгкости или тяжести.

Тета-волны активизируются уходом в своё подсознание, для чего применяются:

• «текучие» образы, окруженные голубой или фиолетовой дымкой, уводящие «вниз», «через» и «вглубь»;
• наблюдение за физио­ло­гическими ощущениями мозга.

Оба способа предполагают «растворение» границ форм, успокоение зрительных анализаторов. Разделение и оценку окружение на пространство-время проводят теменные доли головного мозга, которые, согласно исследованиям американских профессоров Newberg и d’Aquili, отключаются перед погружением в медитативное состоя­ние. Следовательно, на этом уровне расслабляются теменные доли, отвечающие за оценку пространство-время, и затылочные доли мозга, где находятся зрительные центры.

Повышение эффективности анаэробного гликолиза в клетках головного мозга ведёт к понижению частот колебания последнего. Физиологические процессы, происходящие с большей частотой, воспринимаются на этом фоне очень отчётливо.

Пятый уровень

Низкие бета-волны и стабильные альфа- и тета-волны. Медитативное состояние психического уровня, первая и вторая дхьяны буддизма, трофотропное состояние головного мозга (если можно так выразиться). Субъективные ощущения:

• просветлённое состояние;
• спокойствие и отрешённость;
• активизация интуиции.

Для погружения на этот уровень рекомендуется, потеряв ощущения тела, погрузиться вглубь своего сознания. То есть ум исследует самого себя, занимается рефлексией. Это состояние, в котором мы осознаем само осознавание и знаем, что обладаем знанием. Физиологические неоднородности отдельных участков мозга настолько уменьшились на предыдущих уровнях, что перестают восприниматься, и открывается подсознание. Первыми выныривают давно забытые воспоминания из персонального подсознания; мы исследуем свои «вершины» и «глубины», познаем свой «рай» и свой «ад». Позднее выступают универсальные символы и архетипы из коллективного подсознания.

Вероятно, эти явления связаны с «чисткой» лимбической части мозга.

Возможны и более глубокие уровни медита­тив­ного состо­яния. Но такие уровни можно достичь, как утверждается в буддистской литературе, лишь в монастырях и под руководством соответствующих учителей-монахов.

Обобщая вышеизложенное, можно сказать, что погружение в медита­тив­ное состо­яние состоит из двух физиологических процессов:

• успокоении головного мозга и стабилизации процессов анаэробного гликолиза в его клетках;
• осознанном восприятии тонких изменений в мозгу, начиная с лобовых и заканчивая лимбическими его зонами.

Примечания

---

< Предыдущая | Оглавление | Следущая >