Интересное обществознание/Древняя философия. Философия в средние века, в период Возрождения и Реформации: различия между версиями

Законники или легисты в Китае :<ref name="Chan 3" />. отказались от методов убеждения и сделали ставку на наказания, правитель должен стать деспотом, цель которого – победа своего царства в войне против других царств, насильственное объединение Китая. Законники ввели систему круговой поруки, слежки и доносительства. Чтобы навести порядок в государстве, нужно жестоко карать за малейшее преступление. Народ не принял методов управления автора этой теории Шан Яна (4 в. до н.э.), и он был казнён. Но его программу выполнил китайский император Цинь Шихуанди, который ввел в империи единое для все страны законодательство, единые денежные единицы, единые единицы измерения, единую письменность, единую градацию населения, единый государственный аппарат, завершил строительство Великой китайской стены, приказал сжечь книги, а философов утопить в нужниках, ссылать на каторжные работы тех, кто утаивает книги. Тиран Цинь Шихуанди заболел манией преследования. На строительстве китайской стены погибли сотни тысяч людейчеловек, власти казнили людей за недоносительство и награждали доносчиков. В период империи Цинь была прервана философская традиция. Но новая династия Хань восстановила традицию. Ханьский император У-ди возвёл конфуцианство на уровень государственной идеологии, но это конфуцианство было дополнено легизмом, были объединены методы убеждения и наказания.