Интересное обществознание/Формы правления: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
м орфография
Нет описания правки
Строка 66:
По общепринятому мнению, толпой манипулировать гораздо легче, чем сенатом. Толпа всегда склонна к преклонению перед вождями и агрессии по отношению к мнимым врагам. Демагоги часто возводят обвинения против должностных лиц, а народ охотно принимает обвинения, так что значение всех должностных лиц сводится к нулю. А при бездействии должностных лиц наступает анархия, что часто приводит к поражению в войне. Другим недостатком охлократии и полисной демократии является то, что трудно собрать людей на народное собрание без денежного вознаграждения, а это в свою очередь требует повышения налогов и конфискаций. Всё это ниспровергло немалое количество демократий. К тому же демагоги склонны устраивать безвозмездные раздачи продовольствия неимущим, которые нуждаются в раздачах снова и снова, такая помощь черни напоминает дырявую бочку.
 
По мнению Аристотеля, формы правления переходят друг в друга. Олигархия, где олигархи, подчинились одному лицу, становится тиранией, а где они ослабли – демократией. Главный недостаток классификации Аристотеля состоит в том, что она несколько устарела, т.к. после Аристотеля были изобретены новые формы правления. :<ref name="Arist 1" />
 
===Спарта как пример аристократии ===
Строка 74:
[[File:Spartans_in_Atlanta.jpg|right|thumb| Спартанец. Современная реконструкция в Атланте в 2007 г. ]]
 
По свидетельству древнегреческого историка Плутарха (примерные годы жизни: 45-120 гг. н.э.), аристократию и законы Спарты :<ref name="Rassel 1" /> установил Ликург :<ref name="Plu 1" /> , который был сыном царя Спарты. Отец Ликурга был убит в одном из уличных столкновений. Согласно обычаю царская власть отца перешла сначала к Полидевку, старшему брату Ликурга, а затем к Харилаю, малолетнему сыну Полидевка. А Ликург стал управлять государством в качестве опекуна Харилая. В подходящий момент, когда слабохарактерный Харилай уже стал править в Спарте, Ликург с 30 вооружёнными аристократами занял площадь и предложил начать преобразования.
 
После того, как законы вступили в силу, Ликург на народном собрании попросил граждан дать клятву ничего не менять до его возвращения. А сам он уехал в Дельфы спросить мнение оракула о его законах. Оракул возвестил, что законы его прекрасны, и что до тех пор, пока Спарта будет верна этим законам, она будет процветать и господствовать над другими государствами. После этого Ликург решил не возвращаться на родину и совершить самоубийство с тем, чтобы заставить граждан выполнить свою клятву. К тому же, ему исполнилось уже 85 лет, и он добился всего, к чему стремился. Ликург простился с друзьями и сыном, отказался принимать пищу и вскоре умер от голода. Он боялся, что его останки перенесут в Спарту, и граждане будут считать себя свободными от клятвы, поэтому он завещал сжечь на костре свои останки и бросить пепел в море. Ликург по типу личности был теоретиком, на что указывает, в частности, лаконичный стиль его речи. Лаконичный стиль речи (от названия области в Спарте – Лаконии) означает краткий и ясный стиль в выражении мысли. Спартанцы в совершенстве владели этим стилем речи.
Строка 80:
Можно привести следующие примеры лаконизмов. Ликург высказывался кратко и отрывисто. Когда кто-то стал требовать, чтобы он ввёл в Спарте демократию, он ответил: «Введи сначала демократию у себя дома». Однажды спартанцы спросили Ликурга: «Как сделать, чтобы соседние страны не нападали на нас?». Он ответил: «Оставайтесь бедными и не будьте ни в чём богаче соседей». Спартанцы ценили остроумие. Например, когда человек говорил умно, но некстати, спартанцы ему говорили: «Ты говоришь дело, но не к делу». Однажды в присутствии спартанского царя ругали какого-то философа за то, что на званом обеде он не проронил ни слова. Защищая его, царь заметил: «Кто умеет говорить, тот умеет и выбирать для этого время». Один человек надоел царю своими вопросами о том, кто лучший из спартанцев. Царь ответил: «Тот, кто меньше всего похож на тебя». Когда у спартанского царя спросили, много ли в Спарте войска, он сказал: «Хватит, чтобы прогнать трусов».
 
Законы Ликурга были установлены с целью создания военного государства, т. е. победа в войне стала смыслом жизни и способом получения средств к существованию для спартанцев. Дань с завоёванных и покорённых илотов стала единственным источником получения продуктов питания для спартанцев, таким образом, спартанцы вели паразитический образ жизни за счёт своих соплеменников – греков-илотов. Законы Ликурга не были записаны, т.к., по его мнению, важные нормы поведения должны войти в обычай с самого раннего детства. Форму правления в Спарте можно трактовать и как смешанную форму правления, где существовал не только совет старейшин, но и цари и даже народное собрание. Но, всё-таки, совет старейшин в Спарте имел больше власти и поставил под свой контроль царей и народное собрание. Ликург, фактически, установил в Спарте кастовый строй из двух каст, где кастой правителей и воинов были спартанцы, а кастой государственных рабов – илоты.
 
Спартанцы презирали всякий труд, это нежелание трудиться они называли «любовью к свободе». Единственным занятием спартанцев была война и спорт, как подготовка к войне. Войну спартанцы считали отдыхом от бесконечных физических упражнений мирного времени. У спартанцев было много свободного времени, т. к. заниматься любым полезным трудом им было строго настрого запрещено. Беседы друг с другом, танцы, игры, охота, песни и гимнастические упражнения поглощали весь досуг спартанцев, когда они не были заняты войной. Спартанцы могли жить беззаботно, потому что землю за них обрабатывали илоты. Это были потомки порабощённого спартанцами греческого населения окружающих Спарту земель. Илоты остались жить на своих участках земли. Они были обязаны отдавать спартанцам значительную часть урожая. Илоты и обрабатываемые ими участки были поровну распределены между спартанскими семьями. Так как илотов было значительно больше, чем спартанцев, то спартанцы постоянно опасались восстаний.
 
Чтобы предупредить восстания, спартанцы регулярно объявляли илотам войну. Военная подготовка спартанских юношей включала внезапное нападение больших отрядов юношей на деревни илотов с целью уничтожения самых сильных и смелых илотов, а также спартанские юноши ночью в одиночку выходили на большую дорогу, вооружённые кинжалами, и убивали случайных прохожих-илотов. Однажды спартанцы освободили от рабства 2 тысячи илотов, те стали радоваться такому внезапному счастливому событию, но затем спартанцы их тайно казнили. Спартанцы издевались над илотами, заставляли их пить неразбавленное вино, чтобы, доведя их до состояния опьянения, показать спартанским юношам то, как ужасен порок пьянства. По сравнению с другими греческими государствами раб в Спарте находился в наиболее рабском состоянии. Это была политика государственного террора, вопиющего произвола и беззакония с целью запугивания илотов, это дало основания обвинять Ликурга в жестокости и несправедливости. Именно поэтому спартанское общество было построено на пороховой бочке.
Строка 96:
Чтобы создать видимость братства и товарищества, Ликург приказал спартанцам ежедневно участвовать в совместных обедах на 15-20 человек, служивших в одном военном отряде. Ликург хотел, чтобы они были связаны крепкой дружбой и готовы были умереть друг за друга. Решение о принятии новичка в члены обеденного братства должно было быть принято единогласно. Рацион на обеде был очень скудным - чечевичная похлёбка с бычьей кровью, блюда из ячменя, немного сыра, мяса и фруктов, разбавленное водой вино, а пить неразбавленное вино они считали позором. Было запрещено приходить на обед сытым и оставлять свою порцию несъеденной, иначе другие сотрапезники могли подумать, что виновный считает общий стол недостаточно хорошим для себя, и могли подвергнуть виновного сначала штрафу, а затем – исключению из членов обеденного братства. Ликург лишил богачей возможности вкусно покушать, поэтому они были настолько злы на Ликурга, что однажды побили его палками и выбили ему глаз, но народ заступился за реформатора и наказал богачей.
 
Ликург узаконил в Спарте отбор здорового потомства и уничтожение больных детей с целью получения максимального количества здоровых и сильных воинов. С целью получения здорового потомства девушки должны были заниматься спортом и участвовать в соревнованиях наравне с мужчинами – бегать, бороться, бросать диск, метать копьё, присутствовать на праздниках, участвовать в плясках и петь в хоре. Иностранцы упрекали спартанских женщин в том, что они руководят мужьями. Оставаться холостым считалось в Спарте позорным. После рождения сына отец приносил его на совет старейшин. Они осматривали его и решали его судьбу. Если они находили его здоровым и крепким, то ему дарили возможность жить и отводили ему надел земли. Если ребёнок оказывался слабым и больным, то они приказывали бросить его в пропасть, т. к. спартанскому государству были не нужны слабые и больные воины.
 
Той же цели служило спартанское воспитание детей. В младенчестве их не пеленали с целью закалки организма холодом. Их отучали от капризов и нытья, приучали к скудному рациону. В 7 лет всех мальчиков отбирали от родителей и объединяли в небольшие отряды. Во главе отряда стоял человек, с которого дети брали пример, и который имел право сурово наказывать детей. Старики специально ссорили мальчиков, провоцировали на драки между собой с целью выяснить, кто из детей храбрее. Грамоте мальчиков учили только в пределах необходимости прочитать текст приказа или подписать своё имя. Спартанские мальчики должны были безоговорочно повиноваться начальникам, терпеливо переносить лишения и побеждать в битвах любой ценой.
Строка 110:
[[Файл:Attica 06-13 Athens 35 Parthenon.jpg|thumb|350px|Парфенон — главное святилище города, посвященное богине Афине Парфенос, шедевр золотого века Перикла]]
[[File:Solon.jpg|thumb| Солон]]
По свидетельству Плутарха, полисную демократию и законы в Афинах установил Солон. :<ref name="Plu 2" /> Он считался одним из семи самых великих древних мудрецов. Он умел сочинять стихи. Отец Солона был человеком небогатым и не оставил в наследство Солону никаких средств к существованию. Поэтому Солон решил по примеру немногих смельчаков заняться торговлей и отправиться на корабле за море с грузом афинских товаров, Одна такая удачная поездка могла сделать человека богатым. Он отправился в плавание не только ради наживы, но и для того, чтобы получить знания. Разбогатев, он вернулся домой и обнаружил в родном городе ожесточённую борьбу богатых против бедных.
 
Богатые издали закон, который запрещал призывать к войне за остров Саламин. Этим островом владело соседнее государство Мегары, которое сумело победить Афины в войне за этот остров. Этот остров закрывал путь кораблям в Афины, и мегарцы могли легко помешать привозу хлеба и других товаров в Афины. Чтобы обойти этот закон, Солон выдал себя за сумасшедшего и призвал к походу на Саламин. Он возглавил этот поход. Он пошёл на военную хитрость. Он приказал воинам переодеться в и выйти на берег, а затее послал шпиона к мегарцам с заданием убедить их напасть на этих, якобы, беззащитных женщин. Мегарцы поддались на обман и были разгромлены. После этого афиняне захватили Саламин.
Строка 118:
Дальний родственник Солона – Писистрат – стал готовить государственный переворот с целью установления тирании вместо полисной демократии. Писистрат пошёл на провокацию – прибежал на площадь народного собрания, обливаясь кровью, хотя многие утверждали, что эти раны он нанёс себе сам, потребовал для своей защиты предоставить ему отряд из бедняков, затем захватил афинскую крепость и стал править подобно древним царям (560 г. до н.э.). Солон в народном собрании призывал граждан к борьбе против тирании, но его никто не слушал из-за страха перед тираном. Друзья советовали ему бежать из Афин с тем, чтобы избежать мести тирана, но Солон считал, что он уже слишком стар для этого. Писистрат оставил в силе большинство законов Солона и на словах показывал своё уважение к нему. Солон умер глубоким стариком. В Афинах законы Солона были сохранены в почти неизменном виде.
 
Солон провёл умеренные реформы, которые удовлетворили и бедных, и богатых. Он отменил все долги бедных и запретил долговое рабство. Солон отменил суровые законы Драконта, которые предписывали даже за мелкие преступления только одно наказание – смертную казнь. Солон отменил аристократию и ввёл полисную демократию. До этих реформ власть в Афинах принадлежала совету знати (ареопагу), а народное собрание не имело почти никакого значения. Суд также находился в руках аристократов. Ареопаг назначал 9 архонтов, т. е. членов исполнительной власти. Всех граждан Солон разделил на четыре разряда в зависимости от их дохода. Граждане первых трёх разрядов могли занимать государственные должности и нести службу в сухопутном войске. Граждане четвёртого разряда, т. е. бедняки, имели право только участвовать в народном собрании и в народных судах. Они не имели денег на приобретение оружия, поэтому в войске они составляли вспомогательные отряды и служили гребцами на флоте.
 
Народное собрание в Афинах получило высшую законодательную власть. В нём могли участвовать все полноправные граждане, кроме рабов, женщин, детей и метеков (иногородних по происхождению). Солон сохранил ареопаг, но поручил этому органу только одну функцию – наблюдение за выполнением законов. Солон поощрял развитие ремесла, По закону Солона сын мог не кормить престарелого отца в том случае, если отец не выучил сына какому-нибудь ремеслу.
Строка 143:
* монархия.
 
Монархии бывают либо наследственными, либо новыми, государственная власть приобретается либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью. :<ref name="Макиавелли 1" />
 
Представительная демократия и принцип разделения властей описаны в книге Монтескье «О духе законов».:<ref name="Монтескье 1" /> В 20 в. в ряде стран произошёл регресс к древним формам правления – к олигархии или тирании – в форме фашистского режима, советской власти, фундаменталистско-исламского государства.
 
===Точка зрения Валерия Старикова по вопросу классификации форм правления.===
Строка 189:
|}
 
Из пяти форм правления самой наилучшей является представительная демократия, т. к. она не имеет пороков, а имеет лишь мелкие недостатки. Но построение представительной демократии является самой сложной задачей. Чтобы преодолеть эти мелкие недостатки в случае чрезвычайных обстоятельств – войны, стихийного бедствия или массовых беспорядков – президенту дают чрезвычайные полномочия на ограниченный срок. В случае неудачи подобного строительства представительной демократии общество скатывается к архаичным формам правления – тирании или олигархии, что и случилось в 1917 году при большевиках. Наихудшими из пяти форм правления являются охлократия. США и другие западные страны разгромили военным путём таких тиранов как Муамар Каддафи и Саддам СуссейнХуссейн, давали оружие террористам. В результате эти тираны были убиты или казнены, но власть в стране перешла к террористам Исламского государства и эти страны погрузились в пучину гражданской войны. Запад хотел разыграть такой же сценарий в Сирии, отобрать у России последнюю военно-морскую базу за границей, свергнуть Башара Асада, которого на Западе считают ставленником России. Но Россия вмешалась, ввела свои войска в Сирию и Башар Асад при военной поддержке России почти разгромил террористов. Вывод из этих событий состоит в том, что охлократия хуже тирании, так как охлократия часто ведёт к гражданской войне, так как охлократия приводит к власти преступников, так как количество жертв гражданской войны и охлократии больше, чем количество жертв при тирании. Примером охлократии является сходка преступников или толпа негодяев, которые всегда готовы громить и убивать. Тирания была изобретена в странах Древнего Востока, аристократия – Ликургом в Спарте, непосредственная демократия – в Афинах, наследственная монархия в форме обычая о престолонаследии, о передаче престола старшему сыну или старшему брату – в Московском княжестве, представительная демократия – в Англии и США.
 
Россия – это уникальная страна, где в течение 20 в. власти пробовали вводить все пять форм правления по очереди. До 1905 г. при Николае 2 в России была наследственная монархия. С 1905 г. до февраля 1917 г. русские пытались построить представительную демократию, с этой целью был создан русский парламент, многопартийная система, гарантированы политические свободы и свободные выборы, но не была принята конституция, и право назначения членов правительства осталось в руках императора, а не парламента. С марта по ноябрь 1917 г. было установлено двоевластие Временного правительства и Советской власти, были проведены выборы в Учредительное собрание, которое должно было выбрать форму правления.
 
В октябре 1917 г. большевики захватили власть, и Ленин построил олигархию, где привилегированным слоем стала «ленинская гвардия» вместо дворянства, противники большевистской олигархии были физически уничтожены в ходе гражданской войны и чекистского террора. Большевики уничтожили охлократию батьки Махно на Украине. Сталин в тридцатые годы построил тиранию, при этом снова произошла смена элит – замена на вершине власти «ленинской гвардии» на номенклатуру. Хрущёв восстановил олигархию, устранив Берию, как нового претендента в тираны. Заслуга Горбачёва состоит в том, что он расшатал олигархию до основания. Ельцин разрушил олигархию и установил представительную демократию. Путин уничтожил охлократию и очаг гражданской войны в Чечне, а затем установил более консервативный и авторитарный вариант представительной демократии, навёл порядок после реформ Ельцина.:<ref name="Starikof 1" />.
 
===Вопросы для размышления.===