Интересное обществознание/Политическая система и власть. Происхождение и функции государства: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 1:
==Политическая система и власть. Происхождение и функции государства.==
[[File:Leviathan by Thomas Hobbes.jpg |thumb| Государство как Левиафан]]
[[Файл:Knyaz Igor in 945 by Lebedev.jpg|thumb|left| 200px|Лебедев, Клавдий Васильевич. Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 году («Полюдье»)]]
[[File:Codex Hammurapi Stela top.jpg |thumb|Царь Хаммурапи получает законы от солнечного бога Шамаша (рельеф верхней части столба Свода Законов)]]
[[Файл: Nikolay Konstantinovich Mikhaylovskiy.jpg|thumb|rightleft|Николай Константинович Михайловский]]
[[File:Mierevelt grotius 1608.jpg|thumb| Гуго Гроций]]
[[Файл:Radishchev color.jpg|thumb|rightleft|Александр Николаевич Радищев]]
[[File:Karl Kautsky 01.jpg |thumb| Карл Каутский]]
[[Файл:François-Louis Dejuinne (1786-1844) - Clovis roi des Francs (465-511).jpg|thumb |left|200px|Хлодвиг I, король франков. Художник Франсуа-Луи Дежюин (1786—1844). Картина создана в 1835 году, хранится в Версале, в национальном музее дворца и Трианонов]]
[[Файл:Die deutschen Kaiser Karl der Große.jpg|thumb|250px|Карл I Великий — император Запада]]
[[File:Leon Petrazycki A.jpg|thumb|rightleft|160px|Лев Иосифович Петражицкий]]
[[File:Tarde gabriel.gif|thumb|Габриель Тард]]
 
Строка 33:
===Политическая система.===
 
Политическая система – это открытая развивающаяся система, которая состоит из таких элементов, как правительство, парламент или другой законодательный орган власти, политические партии, армия, суд, полиция, бюрократия. В процессе исторического развития общества происходило развитие политической системы, которое проявлялось, в частности, в изобретении всё новых и новых элементов политической системы. Как всякая открытая система, политическая система имеет вход и выход и стремится поддерживать равновесие. На входе политической системы возникают вызовы и угрозы, на выходе – ответы на эти вызовы. Эти ответы должны быть адекватны вызовам, иначе политическая система может потерять равновесие и погибнуть от этих вызовов и угроз.

Примеры вызовов:
 
* Угроза нашествия и войны со стороны другой страны. Адекватный ответ – перевооружение армии более современным оружием, увеличение численности армии и военных расходов.
Строка 86 ⟶ 88 :
* Согласно '''договорной теории''', государство возникло в результате заключения общественного договора. Люди договорились между собой объединиться в государственный союз, создать государственную власть и подчиняться ей. Необходимость объединения людей диктовалась появлением общественного неравенства, породившего несправедливость и конфликты, а также целями выживания в условиях природной стихии и окружения враждебными племенами. Эта теория получила распространение в 17-18 вв., и ее наиболее яркими представителями были Гуго Гроций, Бенедикт Спиноза, Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо, Александр Николаевич Радищев и др. Они считали, что договор об образовании государства заключался между каждым членом общества и государством. По договору люди передают часть своих прав государству, которое обязуется охранять их собственность и безопасность. Они исходили из того, что государству предшествует естественное состояние общества. Оно по-разному трактовалось различными учеными. Например, Гоббс считал, что это было состояние "войны всех против всех". Руссо, напротив, исходил из того, что люди в этом состоянии обладали естественными, прирожденными правами и свободами, что это был "золотой век" человечества. Но после появления частной собственности возникло социальное неравенство. Согласно Руссо, суверенитет в государстве принадлежит народу в целом, а правители выступают лишь уполномоченными народа и обязаны отчитываться перед ним. Правители могут быть сменены по воле народа, в том числе и путем восстания.
 
* '''Теория насилия''' объясняет возникновение государства завоеванием одних племен другими, т. е. военно-политическим фактором. После завоевания победители стремятся с помощью насилия утвердить свое господство и образуют для этих целей государственную организацию. Представитель теории насилия Карл Каутский (1854 - 1938 гг.) утверждал, что рабство возникает из войны с чужими общинами, племя победителей подчиняет себе племя побежденных, присваивает себе их землю и затем принуждает побежденное племя работать на победителей, платить им дань или подати. Возникает и аппарат принуждения для управления побежденными. Этой концепции придерживались Евгений Дюринг, Людвиг Гумплович. Например, германское племя франков завоевало римскую провинцию Галлию и создало здесь своё государство, завоевателями руководил вождь по имени Хлодвиг, империю франков создал Карл Великий. Македонский царь Александр завоевал Грецию, Персию, Египет и другие страны Древнего Востока и создал здесь своё государство. Древний Рим завоевал страны Средиземноморья и создал здесь своё государство.
 
* '''Органическая теория'''. Её ведущим представителем был Герберт Спенсер. Он использовал аналогии и термины из биологии и сопоставлял общество с биологическим организмом, тщательно выясняя их сходство и различия. Результатом такого сопоставления стало обнаружение некоторых закономерностей. Государство напоминает головной мозг в социальном организме.
Строка 94 ⟶ 96 :
* '''Психологическая теория'''. Один из ее основоположников профессор Лев Иосифович Петражицкий (1867 - 1931 гг.) объяснял появление государства особыми свойствами человеческой психики, в частности стремлением людей к подчинению, к поиску авторитета, которому можно было бы подчиняться и указаниям которого следовать в повседневной жизни. Постоянная зависимость первобытных людей от авторитета вождей, служителей язычества и колдунов, страх перед их магической силой привели к возникновению государственной власти, которой люди подчиняются добровольно. Психологической теории придерживались такие ученые, как Габриель Тард (США), английский этнограф Джеймс Джордж Фрезер (конец 19 - начало 20 в.), русские юристы Николай Михайлович Коркунов, Максим Максимович Ковалевский.
 
* '''Ирригационную теорию''' связывают с именем немецкого ученого Карла Августа Виттфогеля. В своей работе "Восточный деспотизм" он объясняет возникновение государства необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в аграрных районах. И действительно, в первых городах-государствах Месопотамии, Египта, Индии, Китая происходили процессы создания мощных ирригационных систем. В связи с этим сформировался слой чиновников, которые руководили этими работами. Эти работы, по мнению Виттфогеля, требовали жесткого централизованного управления, распределения, учета и др. Данная теория отражала некоторые реальные процессы, происходившие в странах Древнего Востока.:<ref name="Государство 1" />
 
Вывод: по мнению Валерия Старикова, главной причиной возникновения государства была необходимость построить систему социального контроля в обществе, систему норм (законов) и системы санкций (первоначально такими санкциями были, главным образом, телесные наказания). А строителями этой системы контроля мог быть и вождь, и завоеватель. В Киевской Руси государство возникло таким путем, как приглашение на престол варяжских (шведских) князей – Рюрика, Синеуса и Трувора с дружиной в Новгород. Затем князь Олег завоевал Киев и сделал его столицей новой страны – Киевской Руси. Варяги научили русских строить армию, издавать законы, строить правоохранительные органы. Позднее даже возникла нормандская теория о том, что русские без германцев править не умеют. Но у России было много и других учителей, кроме германцев, например, греки, татаро-монголы, англичане и американцы. Кстати, татаро-монголы научили русских собирать налоги, строить бюрократию и тиранию. Англичане и американцы научили русских строить демократию. Русские превосходили и побеждали своих "учителей" в войне и даже превращали своих учителей в свою колонию иногда, то есть русские превращали своих "учителей" в "учеников" иногда. Например, Московская Русь была колонией Золотой Орды с 1237 по 1480 годы. Россия победила Золотую Орду при царе Иван 4, Россия захватила Казань (в 1552 году), Астрахань (в 1556 году), В результате Россия захватила Поволжье и Сибирь (Сибирский поход Ермака в 1581—1585 годах) и Дальний Восток, которые до сих пор являются русской колонией. Русский император Пётр 1 победил Карла 12 в 1721 году, отобрал у шведов Эстонию (русская колония до 1991), Латвию (русская колония до 1991), Ингерманландию и сделал эти земли своими колониями, затем Финляндия стала русской колонией с 1809 до 1917 годов. Швеция была "учителем" для России до этого. Русская императрица Екатерина 2 победила Речь Посполитую и сделала основную часть Польши (русская колония с 1815 до 1917 годы) и Литву (русская колония с 1795 до 1991 года) своими колониями в результате 3 разделов Польши (1772, 1793 и 1795 годы) и победы в союзе с Британией над Францией при Наполеоне 1 и Венского конгресса 1815 года. Польша была "учителем" России до этого тоже. Россия победила Германию в союзе с США, Британией и Францией в 1945 году и Россия сделала Восточную Германию, Польшу, Болгарию, Румынию, Венгрию, Чехословакию своими колониями до 1989 года. Восточная Пруссия вместе с Кёнигсбергом стала областью России в 1945 года, немецкое население оттуда было выселено.
Строка 104 ⟶ 106 :
Господство одной социальной группы над другой должно быть известным образом организовано. Государство есть организация господства меньшинства над большинством. Государство создаёт семью, собственность и право. С образованием государства из победителей формируется правящий класс, а из побежденных - подчиненный класс. Для самосохранения, развития своего могущества и благосостояния правящий класс осуществляет господство, принуждая подвластных к работе на себя. Первоначально, господствующий класс осуществляет властвование путем грубой силы. Впоследствии - через поддержание определенного правопорядка в государстве. Жизнь государства идет наподобие круговорота: оно рождается, переживает период расцвета и гибнет. Затем вновь проходит этот же цикл. Гибель государства Гумплович связывает со сменой господствующего класса в нем.
 
Форма правления во всяком государстве переходит от "неограниченного" единовластия к "ограниченному", и завершается "представительным народовластием". Из-за такой истории своего происхождения, всякое право есть порядок неравенства. Исходя из такого воззрения на право, Гумплович относился отрицательно к теории "правового государства" и считал социализм ложной теорией, основанной на принципах свободы и равенства. Перед человечеством всегда является такая альтернатива: или признать государство, которое по своей природе есть организация господства и основано на неравенстве, или согласиться на анархию, которая невыносима для культурного общества .:<ref name="Гумплович 1" />
 
Вывод: По мнению Валерия Старикова, общество построено не на насилии и господстве, а на социальном контроле и конфликтах. Хотя господство, рабовладение и насилие – это одни из видов и элементов контроля и конфликта. Кроме насилия контролёр может применять к проигравшему и более мягкие виды санкций – штраф, увольнение, порицание и т. д. Действительно, иногда государство возникало путём завоевания. И сегодня нелегальная власть вора в законе над какой-то территорией или сферой бизнеса иногда возникает именно путём насилия и с помощью победы в войне с другими преступными группами при попустительстве правоохранительных органов. Политическая власть всегда была и будет в той или иной мере построена на вооружённой силе.
 
===Михаил Александрович Бакунин как «отец» русского анархизма.===
Строка 112 ⟶ 114 :
Годы его жизни: 1814 г- 1876 г. Он принадлежал к старинному дворянскому роду, владевшему обширными вотчинами в Тверской губернии. Михаил Александрович Бакунин сломал свою легальную карьеру и пошёл по скользкому революционному пути из-за своего скверного характера, холерического темперамента, склонности к необузданности, авантюрам и ссорам даже с друзьями, неумения подчиняться своим руководителям. Он переругался со всеми своими друзьями и даже некоторых из них вызывал на дуэль (Михаила Никифоровича Каткова и Карла Маркса). Белинский писал, что Бакунин стремился подавить друзей своей дикой мощью и стремился везде быть лидером. Бакунину было на роду написано стать предводителем дикого крестьянского восстания наподобие восстаний Емельяна Ивановича Пугачёва и Степана Тимофеевича Разина, а не автором теоретических работ, в которых он наделал много теоретических ошибок и стал утопистом.
 
Бакунин учился в артиллерийском училище, но за дерзость по отношению к начальнику училища был отчислен в чине прапорщика, подал в отставку и решил заняться изучением философии. По типу личности Бакунин был спикером. Он уехал в Москву, а затем в Европу, где подружился со многими деятелями культуры и общественной мысли – Николаем Владимировичем Станкевичем, Виссарионом Григорьевичем Белинским, славянофилом Алексеем Степановичем Хомяковым, Михаилом Никифоровичем Катковым, Жорж Санд, Пьером Жозефом Прудоном, Карлом Марксом. Самая известная фраза Прудона: «Собственность – это кража». Бакунин принимал участие в революционных событиях 1948 г. во Франции. Один из этих революционеров – Косидьер - сказал, что в первый день восстания Бакунин – это просто клад, т. к. своими зажигательными речами способен провоцировать беспорядки, но на второй день Бакунина следует повесить, т. к. он всегда выступает против любого порядка, даже установленного революционерами. Поэтому французские революционеры ловко от него избавились, отправив его поднимать восстание славян в Австро-Венгрии и Саксонии.
 
В Праге и Дрездене он сражался на баррикадах и обучал военному делу оборонявшихся мятежников. После поражения восстания он был арестован и приговорён к смертной казни через повешение, которая была заменена пожизненным заключением. В тюрьме Бакунин просидел пять месяцев, прикованный цепью к стене, а затем как русский подданный он был выдан русскому правительству. Он сидел в одиночной камере в Петербурге, а затем написал письмо царю, в котором униженно вымаливал прощение, за что позднее революционеры подозревали его в сотрудничестве с жандармами. После этого он был сослан в Восточную Сибирь, откуда он бежал за границу – через Китай, Японию и США в Лондон к Александру Ивановичу Герцену и Николаю Платоновичу Огарёву. Бакунин очень навредил репутации их журнала «Колокол» публикацией с призывом к восстанию поляков против России. Татьяна Петровна Пассек вспоминала о странности и бестолковости характера Бакунина: «если печатать, то прокламации; если действовать, то везде поставить всё вверх дном; никого не щадить, никогда не задаваться мыслью, что из этого может выйти — идти напролом". Бакунин был всегда готов очертя голову бросаться в авантюры и действовать под влиянием разнузданного воображения как сумасшедший и без всякого здравого расчёта.
Строка 120 ⟶ 122 :
* Он призывал к отмене государства, но государство, по нашему мнению – это великое социальное изобретение. Если отменить государство, то править будут бандиты.
 
* Он поддерживал польское восстание против Российской империи, т. е., будучи русским аристократом и русским офицером в отставке, он поддерживал антирусскуюанти русскую политику. Это напоминает национальное предательство.
 
Ради более успешного проведения в жизнь этой утопии об отмене государства Бакунин предписывал совершение всевозможных преступлений для полного истребления предпринимателей, полицейских и чиновников. Движущей силой революции он считал не пролетариат, а люмпен-пролетариат, к последнему относятся низы общества – преступники, бродяги и нищие. Блестящий образ люмпена – это Шариков (в блестящем исполнении артиста Владимира Толоконникова) из фильма «Собачье сердце». Бакунин полагал, что чернорабочие и крестьянские массы Италии, Испании, России и других стран готовы к мировой социальной революции, — стоит только поднять ряд удачных восстаний в разных местах. Он превозносил разбойников, как борцов против государства, а в "Революционном Катехизисе" он писал, что в борьбе за власть позволено всё – даже казнь бывших соратников.
Строка 128 ⟶ 130 :
После этих событий Бакунин отшатнулся от Нечаева, с жаром принявшись внушать своим друзьям недоверие к Нечаеву. Бакунин участвовал в польском восстании 1863 на стороне поляков против России. Он ринулся в восстание, видя в нем пролог к гражданской войне в России. Он принял участие в организации вооружённого русского легиона и экспедиции на английском пароходе с целью произвести высадку на литовском берегу. Экспедиция окончилась провалом и гибелью значительного количества ее участников. Бакунина подозревали в стремлении захватить власть в Первом Интернационале, в работе на русскую полицию, в мошенничестве за историю с переводом "Капитала" на русский язык, за который, под влиянием нужды, взялся Бакунин. Уговорив Бакунина бросить перевод и целиком отдаться революции, Нечаев обещал уладить дело с издателем, пригрозив последнему смертью, если тот будет требовать обратно неотработанный аванс. Все это, впрочем, не мешало Бакунину быть любимым вождем в кругу анархистов.
 
В конце концов Бакунин был исключён из числа членов Первого Интернационала. Главная книга Бакунина – это «Государственность и анархия». Продолжительное сидение в австрийских казематах и бурная жизнь расстроили в конец богатырское здоровье неисправимого агитатора: в 1873 г. Бакунин почти покинул активную деятельность "апостола анархизма" и поселился на покой в Локарно. Его вера в близкую победу социальной революции была подорвана сначала неудачей восстания в Лионе, откуда Бакунин увез "глубокую безнадежность в сердце", затем разгромом Парижской Коммуны. Во время последнего восстания в Италии он искал смерти и едва не поплатился жизнью. Лишь чудом он избежал ареста и казни, сумев скрыться от полиции внутри воза с сеном. Последние два года Бакунин провел в Италии, погрузившись в интересы своей семьи, занимаясь сельским хозяйством, разочарованный и одинокий. Усилившаяся болезнь побудила его приехать летом 1876 г. в Берн и тут, помещённый в госпиталь для чернорабочих, он добровольно уморил себя голодом, во избежание дальнейших невыносимых физических страданий.. :<ref name="Бакунин 1" />
 
===История отношений между бюрократией, армией, полицией и правительством.===