Интересное обществознание/Социальные движения: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6:
[[Файл:Алые паруса 2008 (012).jpg|thumb|right|Конвенциональная толпа школьников на Невском проспекте («Алые паруса» 2008)]]
[[File:Chodynka.jpg|thumb| Толпа на Ходынском поле в 1896 г.]]
[[Файл:Luzhkov CSKA.JPG|thumb|left |Юрий Лужков в неформальной обстановке]]
[[File:Georgiy Valentinovich Plekhanov.jpg|thumb|left | Георгий Валентинович Плеханов]]
[[File:CroppedStalin1943.jpg|thumb|left | Иосиф Виссарионович Сталин]]
[[File:Чапаев В.И., 1919.jpg|thumb|left | Василий Чапаев]]
[[File:Чапаев кадр Бабочкин.jpg|thumb|left | Бабочкин в роли Чапаева]]
[[File:India 2011 01674.JPG|thumb|left | Махатма Ганди]]
[[Файл:Pavel Morozov.jpg|150px|thumb|left |''Портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной фотографии, на которой он был запечатлен'']]
Гюстав Лебон стал автором теории о психологии толпы.<ref name="Le Bon 1" /> Годы его жизни: 1841-1931. Он был консерватором, пессимистом и сторонником аристократии. Он считал, что современная демократия – это эра господства толпы. Толпа лишена разума, она похожа на стадо копытных животных. Элита олицетворяет все великие достижения человечества, но она сегодня обречена на гибель. Он с ужасом воспринял французскую революцию, т. к. во время революции многие аристократы погибли на гильотине.
 
Строка 75 ⟶ 82 :
[[Файл:Novodvorskaya Borvoi.jpg|thumb|240px|Константин Боровой с Валерией Новодворской]]
[[Файл:Nikita Khruchchev Colour.jpg|thumb|314x314px|Н. С. Хрущев в 1960 году]]
 
[[Файл:Luzhkov CSKA.JPG|thumb|left |Юрий Лужков в неформальной обстановке]]
Практические правила пропаганды<ref name="Blumer 5" />:
 
Строка 135 ⟶ 142 :
 
===Специфические движения. ===
 
[[File:Georgiy Valentinovich Plekhanov.jpg|thumb| Георгий Валентинович Плеханов]]
[[File:CroppedStalin1943.jpg|thumb| Иосиф Виссарионович Сталин]]
Пример специфического движения <ref name="Blumer 7" /> – это движение за отмену рабства в США в 19 веке. Оно имеет чёткую цель, своё признанное руководство и постоянный членский состав. Чтобы придать движению долговечность, нужно создать внутри движения корпоративный дух – чувство солидарности между соратниками в борьбе. Соратники проводят вместе много времени. Совместное пение и дружеская беседа дают человеку чувство признания и поддержки. Такая группа соратников напоминает семью или общину. Корпорация создаёт свои церемонии, ритуалы, знаки отличия, лозунги, гимны, униформу. Например, нацисты в Германии имели свою эмблему – свастику, форму одежды – коричневую рубашку, галстук и красную повязку на руке со свастикой в белом круге, своё приветствие в форме вскинутой руки, своё обращение к вождю – «фюрер». Большевики имели свои эмблемы – красную звезду, серп и молот, свой флаг – красный, своё обращение друг к другу – «товарищ», свой гимн – «Интернационал». Эти символы усиливают сплочённость внутри движения через организацию группового энтузиазма. Но на одном энтузиазме далеко не уедешь, поэтому внутри движения взращивается своя мораль и фанатическая вера:
 
Строка 190 ⟶ 196 :
 
===Пространственные, возрожденческие и националистические движения.===
 
[[File:Чапаев В.И., 1919.jpg|thumb| Василий Чапаев]]
[[File:Чапаев кадр Бабочкин.jpg|thumb| Бабочкин в роли Чапаева]]
Примером пространственных движений являются Великое переселение народов, движение кочевников, варварские вторжения, крестовые походы, движение паломников, колонизация и миграции.
 
Строка 199 ⟶ 204 :
 
===Приложение к параграфу.===
'''Биографическая справка.'''
[[File:India 2011 01674.JPG|thumb| Махатма Ганди]]
Биографическая справка.
[[Файл:Pavel Morozov.jpg|150px|thumb|''Портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной фотографии, на которой он был запечатлен'']]
 
1. Махатма переводится как «великая душа». В борьбе за независимость Индии Махатма Ганди использовал методы ненасильственного сопротивления: в частности, по его инициативе индийцы прибегали к бойкоту британских товаров и учреждений. В 1921 году Ганди возглавил Индийский национальный конгресс. 30 января 1948 года на богослужении его смертельно ранил из револьвера фанатик-индус Натхурам Годзе. Слабеющий Махатма воскликнул: «О, Господи!». Затем показал жестами, что прощает убийцу.