Интересное обществознание/Прогрессивное развитие социальной системы. Формации: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 31:
# Химическая форма, например, движение атомов.
# Биологическая форма, то есть органическая жизнь.
# Социальная форма, то есть история человеческого общества. :<ref name="Энгельс 1" />
 
По мнению Валерия Старикова, существует лишь три формы движения материи:
Строка 44:
[[Файл:Roihuvuori watertower2.png|thumb|200px|Водонапорная башня в разрезе: 1-насосная, 2-резервуар с водой, 3-потребители воды.]]
 
Людвиг фон Берталанфи :<ref name="Берталанфи " />создал теорию открытых систем в биологии, а затем попытался создать общую теорию систем :<ref name="Общая теория систем " />, но этот замысел не был выполнен до конца. Годы его жизни: 1901-1972. Он работал в университетах Австрии, США, Канады. Примеры открытых систем – это водонапорная башня, биологический организм, общество. Открытая система - это система, которая имеет вход и выход, обменивается с окружающей средой веществом и энергией и поддерживает внутреннее равновесие. :<ref name="Открытая система " /> Например, водонапорная башня имеет вход и выход воды, с помощью простейшей автоматики, без участия человека в баке этой башни поддерживается равновесие – примерно одинаковый уровень воды.
 
Человек тоже в здоровом состоянии поддерживает равновесие в форме постоянной температуры тела независимо от температуры окружающей среды. Берталанфи успешно применил принцип теории открытых систем для анализа ряда биологических проблем – тканевого питания, соотношения обмена веществ и роста у животных, эмбрионального развития. Поддержание равновесия происходит с помощью механизма прямой и обратной связи между регулятором и объектом регуляции. Гомеостаз – это процесс поддержания равновесия. Понятие гомеостаз ввел в науку американский физиолог У. Кэннон. :<ref name="Гомеостаз " /> Главная мысль общей теории систем Берталанфи состоит в том, что существует подобие, то есть изоморфизм, различных систем в обществе, технике и живой природе, поэтому необходимо построить классификацию всех этих систем независимо от области распространения. Эту задачу пытались выполнить многие учёные, но до конца эта задача так и не была выполнена.
 
Общество имеет вход и выход и поддерживает внутреннее равновесие. Окружающей средой для общества служит природа. На входе в общество можно выделить полезные ископаемые и природные ресурсы (земля, питьевая вода). На выходе из общества можно выделить различные отходы производства. Нарушение внутреннего равновесия происходит по различным причинам – по причине недостатка ресурсов на входе, из-за чрезмерного роста населения, из-за резкого изменения окружающей среды – климата, экологической обстановки и глобальных проблем. Нарушение равновесия приводит к голоду, революции, гражданской войне, когда люди убивают друг друга за кусок хлеба и войнам между государствами в погоне за исчезающими ресурсами. По закону вызова и ответа Арнольда Тойнби, причины нарушения равновесия – это вызов для общества, на который элита, т. е. лучшие люди, правящий слой, должна найти ответ, то есть решить проблему с дефицитом ресурсов на входе. Если ответ удачный, то цивилизация расцветает и учит другие цивилизации этому изобретению, Если ответа нет или он неудачный, то цивилизация погибает, и правильный ответ ищут другие более удачливые цивилизации. Правильный ответ может означать находку заменителя для дефицитного ресурса, повышение урожайности с помощью полива, изобретение новой сельскохозяйственной техники и химических удобрений. Ограничение рождаемости происходит или естественным путём в результате голода, эпидемий и войн или с помощью искусственных способов, например, с помощью налога на второго ребёнка как в современном Китае.
 
Тысячелетняя история Китая можно разделить на циклы, каждый из которых длится примерно 300 лет. Последний цикл в Китае закончился в середине 20 века. В начале цикла начинается быстрый рост населения, люди распахивают всю землю под пашню, даже строят террасы в горах и грядки на плотах в болотах, но всё равно земли катастрофически не хватает. Территория Китая ограничена со всех сторон – морями, горами, лесами и степями, непригодными для земледелия, и устроить миграцию в другую страну было очень трудно. Быстрый рост населения в Китае при недостатке земельных ресурсов в конце цикла приводил к катастрофе – гражданской войне, совпадающей иногда с иноземным нашествием гуннов, монголов или европейцев. В результате большая часть китайцев погибала в конце цикла, и в Китае начинается новый цикл и новый быстрый рост населения.:<ref name="Китай " />
 
===Биографии Карла Маркса и Фридриха Энгельса===
Строка 58:
Годы жизни Маркса: 1818-1883. Он родился в еврейской семье. По типу личности он был психологом. Его предки были раввинами, однако родители сменили иудаизм на протестантизм, когда он был ещё ребёнком, а в то время национальность определялась не по происхождению, а по религии. У Маркса был конфликт с отцом по поводу выбранной профессии сына, и отец даже сказал, что сыном овладел «демонический гений». Отец был богатым адвокатом и хотел, чтобы сын выбрал профессию юриста, но сын со страстью мечтал стать философом и маршалом революционных армий пролетариата, т. е. класса наёмных рабочих. В философии Маркс стал утопистом, но эту утопию пытались построить в России в 20 веке, и эта бесполезная затея привела к громадному количеству жертв.
 
Маркс в жизни был неудачником, однако всегда поражает чрезвычайная способность психологов устраивать свою личную жизнь и находить богатых покровителей, несмотря на отсутствие собственного заработка, что можно показать на примере биографии Маркса. Он женился на аристократке нееврейского происхождения Дженни фон Вестфален, племяннице основателя концерна Philips, и имел большую семью, его дети часто болели и умирали. Большую часть жизни он был эмигрантом, доведённым до полной нищеты. В молодости он увлекался поэзией и всегда писал слишком длинно, он оставил после себя многотомное собрание сочинений, которое никто не мог дочитать до конца. Название его главной книги – «Капитал». Маркс имел скудные источники дохода и только два года в течение жизни имел постоянное место работы в качестве редактора «Рейнской газеты» и «Новой Рейнской газеты». Остальную часть жизни он жил на наследство, полученное после смерти отца. 11 лет он получал небольшое жалование внештатного сотрудника газеты «Нью-Йорк дейли трибюн», несколько лет – небольшое жалование сотрудника венской газеты «Ди Прессе», последние 14 лет жизни Маркс жил на ежегодную ренту, которую ему выплачивал его друг и соавтор Ф. Энгельс. Маркс всегда презирал славян. Его бывший соратник, сторонник панславизма русский анархист и спикер М. А. Бакунин вызывал Маркса на дуэль, но Маркс отказался. :<ref name="Rassel" />
 
Годы жизни Энгельса: 1820-1895. По типу личности он был спикером. Его отец был текстильным фабрикантом. Энгельс не сумел закончить даже гимназию и в философии был самоучкой. В его жизни было много перемен и авантюр. Он работал на коммерческих должностях, служил в армии, в 1849 г. участвовал в народном восстании в Германии, которое закончилось поражением, был одним из руководителей Первого Интернационала – Всемирной организации коммунистов, издал второй и третий том «Капитала» после смерти Маркса. Энгельс имел поверхностный стиль сочинений, никогда не имел глубоких знаний и оригинальных научных идей. Но он имел больше здравого смысла, чем Маркс, поэтому в конце жизни Энгельс стал сомневаться в истинности своих утопических идей. :<ref name="Энгельс 2" />
 
===Классификация формаций.===
Строка 72:
* феодальную,
 
* капиталистическую. :<ref name="Маркс 1" />
 
Этот абзац о способах производства (формациях) - единственная ценная для меня идея Карла Маркса из всего его многотомного собрания сочинений.
Строка 88:
* коммунистическую.
 
Социализм – это первая фаза коммунизма.:<ref name="Пятичленка" />
 
Об азиатской формации Сталин заставил забыть, так как она очень напоминала социализм. Получается так, что в СССР было построено такое же общество, как в Древнем Египте, и это называется прогрессом? Тема «Азиатская формация» стала запретной темой в советской философии. На Западе на эту тему писал К. Виттфогель в работе «Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти" и упоминал Р. Арон в работе «Демократия и тоталитаризм». Причина незавершённости до сегодняшнего дня дискуссии о формациях состоит том, что философы не смогли найти правильного критерия, который отличает одну формацию от другой. По мнению Маркса, таким критерием является уровень развития производительных сил, но этот критерий является слишком абстрактным, непригодным для сравнения формаций, поэтому одни исследователи выделяли четыре формации, а другие – пять, одни считали азиатскую формацию отличной от других формациёй, а другие исследователи – так не считали. По мнению Валерия Старикова, таким критерием является вид контроля в сфере экономики:
Строка 110:
* феодальная,
 
* капиталистическая. :<ref name="Starikof 1" />
 
===Биография Карла Августа Виттфогеля.===
Строка 120:
В конце 20-х годов Виттфогель уже считается самым крупным специалистом по Китаю в компартии Германии. Именно в качестве такового он в 1928 г. посетил Советский Союз, встречался со сторонниками теории азиатского способа производства Людвигом Игнатьевичем Мадьяром(наст. имя -Лайош Мильхофер или Мильгорф), Евгением Самуиловичем Варгой, директором института К. Маркса - Ф. Энгельса Давидом Борисовичем Рязановым (наст. фамилия - Гольдендах). Мадьяр был расстрелян в 1937 г. как «зиновьевец» по обвинению в причастности к убийству Кирова. Рязанов был расстрелян в 1938 г. Еще раз Виттфогель посетил нашу страну уже в 1931г. в качестве делегата научной конференции, посвященной столетию со дня смерти Гегеля.
 
30-е годы стали тяжелым временем для многих ученых в Германии, так как к власти пришел Гитлер. Виттфогель уже был автором статей и брошюр, клеймивших Гитлера, национал-социализм и фашистскую "философию". Друзья не советовали ему возвращаться в Германию, но он всё же вернулся. После поджога рейхстага и начала массовых арестов Виттфогель некоторое время скрывался, попытался уехать в Швейцарию, но был арестован на пограничной станции. После недолгого пребывания в разных тюрьмах и концлагерях был освобожден и 2 января 1934 г. выехал в Лондон. Версий его неожиданного освобождения существует несколько. Мог повлиять истинный "нордический", "арийский" тип внешнего облика Виттфогеля, который был коренным жителем северной Германии и свободно владел северным диалектом. Из Англии Виттфогель с женой переехал в Америку. Он довольно жестко критиковал московские политические процессы, а после заключения в 1939 г. пакта между Гитлером и Сталиным официально заявил о разрыве с коммунистами.:<ref name="Виттфогель" />
 
===Азиатская формация.===
Строка 127:
[[Файл:Ziggarat of Ur 001.jpg|thumb|260px|Зиккурат в Уре]]
 
Опираясь на понятие азиатского способа производства, введенное Карлом Марксом, Карл Виттфогель в книге «Восточный деспотизм. Сравнительное изучение тотальной власти» указал на общую для восточных стран особенность — большое значение ирригации для ведения сельского хозяйства. Азиатская формация :<ref name="Aron" /> была изобретена в Древнем Египте и Месопотамии, позднее подобные общества возникли в Древней Индии, Древнем Китае. Мексике, Перу, Византии и царской России. "Азиатский" и деспотический характер царской России продиктован внешним фактором - татаро-монгольским завоеванием. Виттфогель писал, что до монгольского нашествия Русь была "окраиной" Запада, а после того как монголы принесли туда "восточные" порядки, заимствованные ими в Китае, она превратилась в "окраину" Востока. Против этого возражал Арнольд Тойнби, уверенный в византийском происхождении русской цивилизации. По мнению Тойнби, в своей книге Виттфогель попытался возродить греческий миф времен греко-персидских войн о "плохой Азии" и "хорошей Европе".
 
Спустя девять месяцев после падения азиатского государства, созданного царизмом, большевистская революция расчистила дорогу тотально-азиатскому государству СССР. Позднее Льюис Мамфорд назвал это "первой попыткой модернизировать мегамашину подавления", за которой последовали другие подобные попытки - нацистское государство и государства союзников СССР из социалистического лагеря. В царской России Виттфогелю совершенно чётко видятся черты, типичные для "восточных деспотий" - сельская община и бюрократия.
Строка 141:
По мнению Валерия Старикова, В Древней Греции были изобретены частная собственность на землю и рабов, представительная демократия и аристократия, военный корабль – триера, рынок, спорт, конкурс. Только на Западе существовало крепостное право и вассально-ленная система, построенные на административном контроле. Именно на Западе был изобретён капитализм. В Азию капитализм был принесён на штыках западноевропейских колонизаторов.
 
Вывод: по мнению Валерия Старикова, Виттфогель был прав отчасти по вопросу о причинах возникновения деспотии в различных странах. Виттфогель сосредоточил своё внимание лишь на одной из причин возникновения деспотии (необходимости строить ирригационные системы в условиях поливного земледелия) и не видел других причин. По моему мнению, главной причиной возникновения деспотии являются экстремальные внешние и внутренние условия жизни общества. Такими условиями могут быть угроза внешней агрессии, большая территория и имперское устройство страны, когда существует необходимость подавления сепаратистских восстаний. В России никогда не было поливного земледелия, но для России всегда существовали угрозы внешней агрессии со стороны многочисленных агрессивных соседей. Россия всегда обладала большой территорией и всегда существовала необходимость подавлять восстания сепаратистов. Неслучайно, что сегодня Россия выбрала самую жёсткую модель демократии – президентскую республику, иначе в России могла начаться гражданская война против сепаратистов или Россия могла проиграть войну на международной арене. :<ref name="Star 1" />
 
===Российский путь развития.===
Строка 179:
Азиатская формация была построена и в других странах социалистического лагеря, где по советскому образцу тоже были проведены эти четыре кампании. Как только были выведены советские войска в 1989 г. из стран восточной Европы, там произошли «бархатные» революции и был восстановлен капитализм. Азиатскую формацию в Китае построил Мао Цзэдун, который выиграл гражданскую войну и провёл такие кампании, как «большой скачок», народные коммуны и культурная революция. Дэн Сяопин начал проводить в Китае Новую Экономическую Политику, которая продолжается в Китае и сегодня, то есть в Китае сегодня введены рынок, частная собственность, премия и штраф в области экономики, технические изобретения, но власть находится в руках коммунистической олигархии, а студенты, которые требовали демократии на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, были раздавлены танками. Азиатская формация сохраняется сегодня в Северной Корее и на Кубе.
 
Вывод состоит в том, что социализм является регрессом по сравнению с капитализмом, и этот грандиозный коммунистический эксперимент привёл к большим жертвам в России. Большевики не смогли найти свой русский путь развития страны и повели страну отсталым азиатским путём. И сегодня они не умеют строить ничего, кроме этой примитивной модели общества. Повторение подобного утопического эксперимента станет для России катастрофой.:<ref name="Star 2" />
 
===Вопросы для размышления.===