Интересное обществознание/Теория К.Г.Юнга о типах личности: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 4:
===Биография Карла Густава Юнга.===
[[Файл:Jung 1910-crop.jpg|thumb|150px|Юнг в 1910 г.]]
Годы его жизни: 1875-1961. Он родился и вырос в маленькой деревушке на севере Швейцарии. Его отец был священником, который в конце жизни утратил веру в бога. Карл окончил университет, стал учеником и другом Фрейда, который даже считал Юнга своим приёмным сыном и наследником психоаналитического движения, «своим преемником и кронпринцем». Но в 1914 г. Юнг стал «отступником» и был «проклят» учителем как «еретик». После этого Юнг пережил глубокий духовный кризис. Он участвовал в полевых исследованиях в Африке, исследуя особенности сознания племён, не знающих письменности. Затем он стал профессором университетов в городах Цюрих и Базель.
===Сущность психологической теории Карла Густава Юнга.===
Строка 13:
* Юнг в отличие от Фрейда утверждал, что резервуар бессознательного содержит не только сексуальные и агрессивные инстинкты, но и образы, архетипы, происхождение которых уходит вглубь биологической эволюции. :<ref name="Zigler 1" />
* Либидо – это не только сексуальная и агрессивная энергия, но и жизненная творческая сила, проявляющаяся, например, в религии или в стремлении к власти. Юнг и Адлер отвергали заявление Фрейда, что мозг представляет собой «приложение к половым железам».
* Юнг попытался проникнуть в область бессознательного глубже, чем это удалось Фрейду. Юнг пытался найти и исследовать в бессознательном врождённый опыт человечества как биологического вида, унаследованный им от своих животных предков (коллективное бессознательное).
Юнг исследовал мифологию и художественное творчество ряда древнейших цивилизаций, выявляя лежащие в их основе архетипические символы. Ему также удалось обнаружить в сновидениях пациентов нечто, что он посчитал следами подобных символов.
* '''Персона''' – социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте. Символ этого – маска.
Строка 31:
* '''Мудрец''' – это персонификация жизненной зрелости. Символ этого – пророк.
* '''Бог''' – это конечная реализация психической реальности, спроецированная на внешний мир. Символ этого – солнечное око.
В качестве заключения, следует отметить, что главный недостаток этих идей Юнга состоит в том, что они трудны для понимания и не поддаются эмпирической проверке. Однако в последние годы на Западе наблюдается рост популярности этих отчасти мистических идей. По мнению Валерия Старикова, гораздо большей научной ценностью обладают идеи Юнга о типах личности, о которых будет сказано ниже.
Строка 54:
* '''Интровертный ощущающий тип'''.
* '''Интровертный интуитивный тип'''.
Интроверсия и экстраверсия являются двумя противоположными способами адаптации людей к воздействиям внешнего мира. Интроверт – это человек, интерес которого направлен в себя, он руководствуется в своём поведении внутренними принципами. Такой человек бывает застенчив, стремится к уединению, склонен к обороне, к консерватизму, предпочитает привычную домашнюю обстановку, дружит с небольшим числом близких друзей, предпочитает перед началом действий всё тщательно рассчитать. Экстраверт – это человек, интерес которого направлен вовне, он руководствуется внешними обстоятельствами и общественным мнением. Экстраверт бывает очень общительным, стремится быть в компании, склонен к рискованным поступкам и внезапному нападению как истинный искатель приключений, к реформам и нововведениям, путешествиям, необдуманным поступкам, знакомствам с новыми людьми. Экстраверт считает интроверта скучным, предсказуемым, упрямым, отсталым и косным, который портит удовольствие другим. Интроверт считает экстраверта капризным, ненадёжным, лживым, поверхностным и бездельником. По мнению Валерия Старикова, не существует плохих типов личности, каждый из них имеет плохие и хорошие черты, каждый из них стремится жить и выживать так, как умеет.
Строка 64:
* Многообразные средства самосохранения при низкой плодовитости.
Сходным образом, специфическая природа экстраверта побуждает его растрачиваться, размножать себя любым способом и внедряться во всё, в то время как тенденция интроверта – оборонять себя от любых внешних опасностей, создать для себя наиболее могущественное положение и комфортную жизнь.
Функция мышления противоположна функции чувства, функция ощущения противоположна функции интуиции. Такой вид ориентации, как функция мышления, означает способность использовать в жизни логические рассуждения. Функция чувства позволяет оценивать выгоду или невыгоду («что почём»), соответствие нашего поступка общественному мнению. Функция ощущения есть восприятие с помощью органов чувств. О сущности интуиции сказано в §1. У каждого человека одна из функций оказывается более развитой, чем остальные и называется первичной. Он её использует наиболее успешно и автоматически. Противоположная функция называется подчинённой и является для человека подавленной, недостаточно развитой или даже полностью отсутствующей. Две «боковые» функции называются вспомогательными, ими человек владеет кое-как, например, для мыслительного типа вспомогательными функциями являются ощущение и интуиция, подавленной функцией для мыслительного типа является функция чувства. Для других типов соответственно.
Строка 72:
===Последователи теории Юнга о типах личности.===
Изабель Маерс-Бриггс и её мать Кэтрин Бриггс к шести юнговским показателям добавили ещё два – планирование и импульсивность. Способность к планированию означает стремление заранее принять решение и действовать по плану, прорабатывая промежуточные этапы и способы достижения цели. Импульсивность означает склонность иметь много вариантов и действовать в зависимости от обстоятельств. Таким образом, у этих авторов на основе восьми показателей получилось шестнадцать типов личности, но это слишком много.
Эти авторы составили тесты на тип личности, которые широко используются на Западе, в частности при приёме на работу. Можно сделать вывод, что, с одной стороны, исследования Валерия Старикова идут в русле подобных самых современных исследований на Западе, а, с другой стороны, теоретические принципы Валерия Старикова отчасти отличаются от идей других авторов. История науки показывает, что первое обстоятельство отчасти предохраняет от превращения авторских идей в полный научный бред, а второе обстоятельство – от превращения авторских идей в плагиат или в попытку изобрести велосипед, уже давно изобретённый.
Строка 96:
* Необходимо заменить функцию «ощущение», присущую всем животным, на исключительно человеческую функцию «способность к орудийной деятельности» или «технические способности».
* Необходимо заменить функцию «мышление» на близкую по смыслу функцию «абстрактно-логическое мышление».
Таким образом, по мнению Валерия Старикова, существует четыре типа личности:
Строка 254:
| 20. Ваш рецепт успеха в жизни. ||План и упорство в достижении цели. || Удача. || Терпение, старание и аккуратность.
|| Найти покровителя.
|}
'''Визуальный тест на тип личности. Тест 2.'''
Строка 285:
|-
| 12.Его негативное или ироничное прозвище.|| «Поэт», «пророк», «прилипала».|| «Тупой», «зубрила».|| «Лгун», «хвастун» и «хохотун», «наглец», «ловкач».|| «Рассеянный профессор», «единоличник», «ботаник».
|}
== Примечания ==
| |||