Интересное обществознание/Введение к учебнику как манифест против схоластики и старых лгунов в общественных науках: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 10:
Я слушал лекции по психологии на первом курсе Уральского государственного университета, которые читал профессиональный гипнотизёр профессор Матвеев, который объяснил нам сущность гипноза. Я считаю гипноз разновидностью психологического контроля. На первом курсе университета я написал курсовую работу на тему "Поиски первоосновы вещей в греческой физике"(См. параграф "Теория прогрессивного развития физического мира"), научный руководитель - доктор философских наук Звиревич Витольд Титович :<ref name="Звиревич 1" />, автор учебника "Философия Древнего мира и Средних веков":<ref name="Звиревич" />. На третьем курсе я увлёкся математической логикой и написал курсовую работу по деонтической логике, научный руководитель - доктор философских наук Лобовиков Владимир Олегович:<ref name="Лобовиков 1" />, автор нескольких книг по математической логике. Конечно, я не стал излагать основы математической логики в школьном учебнике по обществознанию. Но я смог изложить в своём учебнике основы формальной логики в форме списка логических ошибок или уловок, это поможет ученикам вести дискуссию и ловить за руку оппонентов на этих логических уловках, как мошенников в споре. Мой опыт преподавания показал, что если ты начинаешь преподавать формальную логику более глубоко в средней школе, то ученики перестают тебя понимать, это слишком сложно для их уровня восприятия. Поэтому я и ограничился в своём учебнике только списком логических ошибок или уловок (См. параграф *Древнегреческая диалектика и формальная логика"). Изучение школ и направлений в западной социологии (См. параграф "Развитие академической социологии в 19-20 вв") на 6 курсе университета стало для меня шоком, особенно по сравнению с отсталым советским марксизмом и диалектикой Гегеля, которые я уже тогда считал псевдонаукой. Эти лекции по истории западной социологии читал Ушаков Валерий Михайлович, по слухам, этот самый талантливый мой преподаватель был в конфликте с преподавателями марксизма в университете, поэтому он уволился из университета, женился на мексиканке и уехал в Мексику, занялся гостиничным бизнесом и следы Ушакова потерялись, очень жаль, что он не оставил научных работ, я не слышал в своей жизни ничего более интересного его лекций по истории западной социологии, но я сохранил конспект его лекций и использовал этот конспект при написании своего учебника, поэтому дело Валерия Михайловича Ушакова живёт в моём учебнике. «Пепел Клааса стучит в мое сердце», поэтому я и постарался прикончить марксизм как научную теорию и отправить марксизм на свалку истории вместе со старыми лгунами, преподавателями марксизма, диалектики и научного коммунизма, которые составляли подавляющее большинство среди преподавателей университета. Механизм религиозного контроля (См. одноимённый параграф в моём учебнике) стал темой для моей дипломной работы при окончании университета в 1985 году, моим научным руководителем был ныне покойный кандидат философских наук Колосницын Всеволод Иванович:<ref name="Колосницын 1"/> , автор учебника по научному атеизму:<ref name="Колосницын 2" />. В 1985 году я сдавал государственный экзамен по научному коммунизму, уже всем было ясно, что научный коммунизм- это лженаука, но экзаменаторы были поэтому особенно злы и поставили две неудовлетворительные отметки студентам из нашей группы, что касается меня, то я врал отчаянно, как Хлестаков из комедии Н. В. Гоголя "Ревизор" и обещал, что при коммунизме все блага польются широким потоком, раскрывай рот шире, в итоге эта фраза обеспечила мне удовлетворительную отметку на государственном экзамене по научному коммунизму, а на другой день я получил диплом университета. А те двое моих друзей, которые получили неудовлетворительную отметку за государственный экзамен по научному коммунизму получили право пересдать этот экзамен только через год. Рецензентом первого издания моего учебника "Занимательная социология" стал Лейбович Олег Леонидович:<ref name="Лейбович 1" />. Моим соавтором по второму изданию учебника "Интересное обществознание" стал доктор экономических наук Липсиц Игорь Владимирович:<ref name="Липсиц 1" />, автор самых лучших учебников в России по экономике:<ref name="Липсиц" />. Я увлекался многими общественными науками в процессе обучения, что и помогло мне написать учебник по обществознанию, автор такого учебника должен иметь универсальные знания, узкая специализация здесь только вредит.
В 1990 году в городской газете "Березниковский рабочий" состоялась моя дискуссия против преподавателей советской истории и научного коммунизма из БФ ПНИПУ ныне покойного кандидата философских наук Захарова Юрия Романовича :<ref name="Захаров 1" />и доктора исторических наук Бакулина Владимира Ивановича :<ref name="Бакулин 1" />. Я назвал их "вечно вчерашними", а они меня "городским летописцем". Захаров тогда работал третьим секретарём горкома КПСС по идеологии. Затем состоялся "политический ринг" в форме дискуссии Стариков против Бакулина на тему "Коммунизм - это утопия или будущее человечества?" на чужой для меня территории - в горкоме КПСС в присутствии зрителей. Судьями на этом ринге были представители обкома КПСС, которые присудили нмчью. Эту дискуссию освещала городская газета. В дальнейшем Бакулин уехал в Киров, преподаёт в Кировском государственном педагогическом университете. Захаров был хорошим человеком, но наивным утопистом, он мечтал осчастливить человечество и изобрести модель коммунистического самоуправления, где человек человеку друг, товарищ и брат. Миру - мир. Но по моей теории взаимосвязи между конфликтом и контролем выходит, что коммунизм - это утопия, сказка для взрослых. что люди ведут между собой конфликт за статус контролёра. Человек человеку - конкурент, союзник в конфликте, контролёр или объект контроля. Как сказал Томас Гоббс "Человек человеку - волк". А Чарльз Дарвин учил, что выживает сильнейший и самый приспособленный. А проигравший пусть плачет. Вот сущность наших разногласий с Захаровым. В дальнейшем мы сотрудничали с Захаровым и он стал моим рецензентом, но каждый из нас остался при своём мнении относительно перспектив коммунизма, Захаров продолжал твердить, что Карл Маркс - это гений всех времён и народов.
Я использовал свой учебник в качестве хрестоматии в процессе преподавания обществознания в средней школе в течение 13 лет. Для преподавания я выбрал учебник Кравченко, этот халявский слишком короткий учебник содержит всего 10 параграфов на 50 часов учебного времени в учебный год. Таким образом, 40 учебных часов в год остаётся резервным временем, которое я и заполнял преподаванием по своему учебнику. Кравченко, в отличие от Боголюбова, хотя бы знает и упоминает фамилии классиков социологии, что давало мне право излагать теории этих классиков социологии и, тем самым, право отмахиваться от придирок завучей в школе, которые задавали мне вопрос:"Почему ты преподаёшь не по государственному учебнику?
Для русскоязычного переводчика переводить с английского языка на русский - это просто, можно просто переврать исходный текст и русскоязычные читатели всегда поймут твой русскоязычный текст, но для русскоязычного переводчика перевести русскоязычный текст на английский и, чтобы англоязычные читатели понимали твой текст, - это высший класс для переводчика. Но я взял на себя эту трудную задачу ради исполнения своей мечты. США - это Мекка для социологов, все социологи мира учатся у американских социологов, многие социологи со всего мира уехали в США за своей мечтой, но мало кому удалось там пробиться и внести свой значительный вклад в развитие мировой социологии как науки. Единственный пример такого успешного отъезда и большого вклада - это история русского социолога Питирима Сорокина, который происходил из республики Коми, спасаясь от большевиков, он уехал из России в США и изобрёл там две теории - социологию революции
Я могу дать несколько советов другим начинающим русскоязычным переводчикам:
Строка 22:
* Можно ограничиться при переводе самой простой и примитивной английской грамматикой и этого будет достаточно для начинающего переводчика. Я использовал только - прошедшее, настоящее и будущее время (Past, Present and Future Tense), действительный и страдательный залоги (Active and Passive Voice), Indefinite, Perfect and Continious Tense.
Я издал за свои деньги брошюру «Пусть проигравший плачет» (5000 экземпляров, 8 страниц) в 1992 году. Эта брошюра была посвящена теории о взаимосвязи между конфликтом и контролем. Я издал за свои деньги свой учебник «Занимательная социология» (200 экземпляров, 143 страницы) в издательстве Соликамского педагогического института в 1997 году и разослал по библиотекам России. Я опубликовал свой учебник «Интересное обществознание» в интернете на второстепенном сайте в 2009 году, а затем опубликовал его на российской Википедии. Сейчас я публикую его на англоязычной Википедии в сокращённом варианте. Я 30 лет пытался устроиться преподавателем социологии в Березниковский филиал Пермского национального исследовательского политехнического университета (БФ ПНИПУ), принимал участие в конкурсах на занятие этой должности, но мне постоянно отказывали на том основании, что я не имею научной степени кандидата наук. Я был соискателем на степень кандидата наук. Моим научным руководителем сначала была доктор философских наук Баразгова Евгения Станиславовна :<ref name="Баразгова 1"/> из Уральского государственного университета имени А. М. Горького (Екатеринбург), затем ныне покойный доктор социологических наук Антипьев Анатолий Григорьевич :<ref name="Антипьев 1"/> из Пермского государственного национального исследовательского университета. Я кое-как сдал кандидатский экзамен по философии на 4 балла, потому что кандидат философских наук Савцова Надежда Ивановна:<ref name="Савцова 1"/> поставила мне неудовлетворительную отметку за контрольную работу "Типы личности". Я попал в впросак. Я просил её прочитать предварительно мою контрольную работу перед моим выступлением перед аспирантами, но
Второе ядро моего учебника – это моя теория о типах личности. Я начал разрабатывать эту теорию в 1998 году. Я провёл эмпирические исследования типов личности(см. параграф "Система образования") и социометрические исследования (см. параграф "Малые группы") в средней школе, Березниковском центре занятости населения (см. параграф "Рынок труда и заработная плата"), в женской колонии строгого режима(см. параграф "Мишель Фуко о тюремной реформе"). Самым интересным и важным вопросом является выбор профессии(см. параграф "Способности человека. Выбор профессии и подбор персонала"), социального лифта (см. параграф "Социальная мобильность") и выбор супруга (см. параграф "Семья")на основе типа личности. Именно изложение теории о типах личности позволяет сделать мой учебник интересным.
Я отработал постоянно и по совместительству 25 лет киномехаником, много занимался рекламой фильмов, поэтому я с большим знанием темы и техники написал параграф о кино.
Таким образом, кроме изложения первоисточников у меня есть в учебнике 2 оригинальных теории - теория взаимосвязи между конфликтом и контролем и теория о типах личности. По мнению некоторых патрулирующих на Викиучебнике 2 оригинальных теории - это слишком много. Но то, что не позволено рядовому автору на Википедии, то позволено автору учебника на Викиучебнике. У меня удалили около 50 статей на Википедии только за то, что я сам пытался излагать первоисточники и не хотел списывать это изложение первоисточников из толстых журналов, потому что, по моему мнению, моё изложение первоисточников лучше, чем у других авторов. По существу, я стал соавтором этих классиков социологии и сумел лаконично и интересно изложить их главные идеи в своём учебнике. Я умею изложить работу классика социологии в 1000 страниц на одной странице или в одном абзаце. Доходило до смешного, когда у меня патрулирующие удалили статью "Футурошок" из русскоязычной Википедии и оставили эту статью "Future Shock" на англоязычной Википедии, хотя наши российские авторы преклоняются перед англоязычной Википедией и только и умеют, что переводить и списывать из англоязычной Википедии. Я даже не пытался излагать свои оригинальные теории на Википедии, потому что на Википедии это категорически запрещено правилами. Сначала сумей опубликовать свои оригинальные теории в толстых столичных философских и социологических журналах, а только потом размещай их на Википедии - так заявляли мне патрулирующие на Википедии. В этих толстых журналах публикуют только философскую схоластику и мне туда дорога закрыта. Эти старые лгуны-коммунисты на одном из исторических форумов проголосовали отправить мой учебник "Фтопку" через "ф" и что мой учебник - "Отстой", а я отправил свой учебник на русскоязычную и англоязычную Википедию
Если обобщить научный вклад и перечислить моих рецензентов, соавторов, научных руководителей и оппонентов в дискуссиях, то можно сказать следующее:
|