Созерцание повседневности/Психофизиологические уровни: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Пятый уровень: оформление
уточнение
Строка 4:
Я не являюсь психофизиологом, поэтому привязки к зонам мозга очень относительны.
 
За основу взята классификация Анны Вайз<ref>''Вайз А.'' Вдохновение по заказу. — Минск: Попурри, 1998, стр— С. 50-59 – ISBN 985-438-168-4.</ref>, увязывающая активность волн мозга с субъективными ощущениями при сидячей медитации. Приведены описания ощущений, о которых чаще всего рассказывают медитирующие. Но частота волн мозговой активности и их амплитуда могут изменяться достаточно быстро, так что, как подчёркивает Вайз, перечисленные ниже ощущения не являются единственно возможными и их последовательность также может быть разной. Описания приводятся для теоретического осмысления погружения в медита­тив­ное состо­яние, поэтому не надо стараться вызывать их в себе — они должны прийти естественным путем.
 
== Первый уровень ==
Строка 34:
* активизация [[w:Воображение|воображения]], способность следовать ему.
 
Для достижения этого уровня рекомендуется обратить особое внимание на расслабление лица, горла и челюстей<ref>''Вайз А.'' Вдохновение по заказу. — Минск: Попурри, 1998, стр— С. 54 – ISBN 985-438-168-4.</ref>. Это вызывает расслабление заднего и продолговатого мозга, отвечающего за первичные рефлексы нашего организма: дыхание (защитные рефлексы, такие как чиханье, кашель и т. д.), сердечную деятельность, давление крови, перистальтику желудка (жевание, глотание, слюновыделение). «Рассасывание» напряжений в продолговатом мозгу сопровождается першением в горле, обильным выделением слизи из носа, «игрой» мышц челюстей, пощипыванием языка.
 
Отсутствие напряжённых режимов работы организма позволяет «расслабиться» и клеткам головного мозга: основная их часть переходит на анаэробный режим энергообразования и повышает его эффективность.
Строка 49:
 
Тета-волны активизируются уходом в своё подсознание, для чего применяются:
* «текучие» образы, окруженные голубой или фиолетовой дымкой, уводящие «вниз», «через» и «вглубь»<ref>''Вайс А.'' Вдохновение по заказу. — Минск: Попурри, 1998, стр— С. 92 – ISBN 985-438-168-4.</ref>;
* наблюдение за физио­ло­гическими ощущениями мозга<ref>''Вайс А.'' Вдохновение по заказу. — Минск: Попурри, 1998, стр— С. 55 – ISBN 985-438-168-4.</ref>.
 
Оба способа предполагают «растворение» границ форм, успокоение зрительных анализаторов. Разделение и оценку окружение на пространство-время проводят [[w:Теменная доля|теменные доли]] головного мозга, которые, согласно исследованиям американских профессоров Newberg и d’Aquili, отключаются перед погружением в медитативное состоя­ние. Следовательно, на этом уровне расслабляются теменные доли, отвечающие за оценку пространство-время, и затылочные доли мозга, где находятся зрительные центры.
Строка 62:
* активизация [[w:Интуиция|интуиции]].
 
Для погружения на этот уровень рекомендуется, потеряв ощущения тела, погрузиться вглубь своего сознания<ref>''Вайс А.'' Вдохновение по заказу. — Минск: Попурри, 1998, стр— С. 55 – ISBN 985-438-168-4.</ref>. То есть ум исследует самого себя, занимается [http://ru.wikipedia.org/wiki/Рефлексия '''рефлексией''']. Это состояние, в котором мы осознаем само осознавание и знаем, что обладаем знанием.
Физиологические неоднородности отдельных участков мозга настолько уменьшились на предыдущих уровнях, что перестают восприниматься, и открывается подсознание. Первыми выныривают давно забытые воспоминания из персонального подсознания; мы исследуем свои «вершины» и «глубины», познаем свой «рай» и свой «ад». Позднее выступают универсальные символы и [http://ru.wikipedia.org/wiki/Архетип архетипы] из коллективного подсознания<ref>''Fontana, D.'' Kursbuch Meditation. — стр. 48.</ref>.