Созерцание повседневности/Теория: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление
стилевые правки
Строка 31:
 
Рассмотрим поподробнее получившиеся области сознания:
* '''пассивно-статическое:''' удержание в сознании неизменногостатического «неэмоционального» образа, например, какого-нибудь физического предмета. По мере тренировки такое удержание переводится на автоматический режим (то есть в подсознание) и не требует ментальных затрат. Пример: шаматха-медитация, где для концентрации берётся какой-нибудь физический предмет. Высшим достижением этого состояния сознания можно считать [[w:Самадхи|самадхи]];
* '''пассивно-динамическое:''' наблюдение за изменениями ощущений при каком-нибудь процессе. Например, напряжение-расслабление при дыхании, при ходьбе ([[w:Випассана|випассана-медитация]]); в китайских гимнастиках отслеживают отдельные телодвижения;
* '''активно-динамическое:''' сенсуализация (визуализация) воображаемых процессов. Направление энергии (ци) в больной орган, простое фантазирование также является примером такого состояния сознания;
* '''активно-статическое:''' воображение (визуализация) «эмоциональных» неподвижныхстатических образов. Визуализация тантрических божеств, бхакти-йога.
 
На пересечении выделенных состояний сознания, в центре креста, находится особая точка равновесия, из которой легко перейти в любое состояние. Это состояние называется '''медита­тив­ным''' и оно-то и является целью данного самоучителя. С характеристиками этого состояния мы познакомимся нижедалее.
 
== Примечания ==