Интересное обществознание/Политическая культура и политическая мораль: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 7:
При тирании политическая система не следила за тем, чтобы участники политической борьбы соблюдали законы морали и нормы уголовного кодекса, поэтому при тирании побеждал именно тот, кто их не соблюдал, кто убивал своих политических противников на поле брани или с помощью наёмных убийц. Глупо соблюдать законы морали там, где они не действуют. Это означает, что если человек соблюдает законы морали, то он заранее обрекает себя на поражение в политической борьбе. Герой романа Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников убил старушку-процентщицу топором, т.к. хотел стать «Наполеоном» и не хотел оставаться «тварью дрожащей». Наполеон мог без всяких колебаний и угрызений совести убивать своих политических противников, посылать тысячи своих солдат на битву, т.е. на верную смерть. При тирании политика вполне справедливо считалась грязным делом.
 
Вывод: установление системы представительной демократии вместо тирании является великим достижением исторического развития, которое позволило заставить политиков соблюдать нормы морали и нормы уголовного кодекса, прекратить братоубийственную борьбу за власть, народ получил право путём голосования сам выявлять победителя в политической борьбе и назначать их своими правителями. Впрочем, распространненое мнение, что народ никогда по доброй воле не назначит своими правителями олигархов и жестоких тиранов опровергается например сокрушительной победой [[Национал-социалистическая немецкая рабочая партия|НСДАП]] на выборах в Рейхстаг в 1932 году.
 
Никколо Макиавелли, как трезвомыслящий исследователь отразил в своих работах тот факт, что в его время, когда представительная демократия ещё нее была изобретена, в политике было всё позволено – политические убийства и вооружённый захват власти - и не было никаких запретов и никаких норм в политической борьбе. При тирании политик должен был уметь пойти на любые преступления в борьбе за личную власть. Фридрих Ницше жил в эпоху (19 в), когда представительная демократия была уже изобретена, однако он создал идеал политика в форме «белокурой бестии», которому всё позволено в борьбе за власть, и который может шагать к личной власти по трупам. Несмотря на несоответствие такого образа идеалам современного Ницше гуманизма, многие известные (часто печально известные) политики на протяжении всего 20 в. оказались именно такими.