Гавайеведение/Гавайская культура/Религия: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ivtorov (обсуждение | вклад) |
Ivtorov (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
Строка 67:
=== Мана ===
{{Википедия|Мана (магия)}}
Мана
Она стала одной из основ религиозных представлений жителей Меланезии и особенно Полинезии. Эта сила или способность была присуща определенным людям или группам людей в разной степени. Вера в мана была непосредственным отражением социального строя полинезийцев.
По уменьшению силы она распределялась так:
Строка 95:
Нарушение капу жестоко каралось «по неписанному закону», но нарушитель мог скрыться от него в особых убежищах — «святых местах». Суеверные островитяне были уверены, что нарушитель капу непременно должен умереть от сверхъестественного наказания.
Команда капитана [[Джеймса Кука]], по незнанию, нарушила многие «'''капу'''», на которых веками держалась власть вождей и вера гавайцев. Но гавайцы тщетно ждали гнева природы за эти нарушения. Если грозный Камеамеа мог поддерживать старые законы, то после его смерти многие вожди окончательно разуверились в системе капу.
Капуированные места на Гавайях обозначались специальными указателями, как правило в виде воткнутых в землю перекрещенных палок с круглыми насадками на них. В настоящее время такие указатели устанавливают в исторических парках, где «проход запрещён», а частные землевладельцы вывешивают таблички «KAPU» на границах своих участков.
Строка 118 ⟶ 120 :
4) Великий общеполинезийский бог — Ту (на Гавайях — '''Ку'''). В большинстве мест его связывали с войной. На Таити Ту — великий ремесленник, помогавший Тангароа при создании мира. На Мангареве Ту превратился в бога плодородия и хлебных деревьев.
Боги «старшего поколения» на Гавайских островах были оттеснены более «молодыми».
Кайли (на других островах — Таири) слился со старым богом Ку в сложный образ бога войны — '''Кукаилимоку''' (Kuka’ilimoku). После объединения архипелага в начале XIX века под властью Камехамеха I, основателя династии гавайских королей (Камехамеха вначале сам был жрецом этого бога), Кукаилимоку стал признан главным богом гавайского пантеона. Эти новые образы воинственных богов порождены эпохой войн и борьбой вождей за власть<ref>''Plischke Н.''. Kukailimoku, ein Kriegsgott von Hawaii. Berlin, 1929.</ref>. Таким образом, бог Кукаилимоку, принадлажащий царствующей династии, стал зачатком монотеизма — единобожие.
У всех полинезийцев существовали пластические, изваянные из камня, дерева, орехов и других материалов (украшенных цветами или перьями
Полинезийцы достигли сравнительно высокого уровня общественного и культурного развития. Поэтому у них отмечались и отдельные факты критического отношения к религии.
Строка 130 ⟶ 132 :
В 1819 году На Гавайях, сразу после смерти Камеамеа I, новый король Камеамеа II (царствовавший в 1819—1824 годах), под влиянием с европейских и американских посланников, решил отменить старую религию.
Начал он с того, что нарушил '''самое строгое капу''': вошёл к своим женам и стал вместе с ними есть. Люди увидели, что наказания не последовало, это позволило издать указ об отмене старой религии. Предписывалось уничтожить святилища и статуи богов, прекратить жертвоприношения и отмена системы капу. Противники новой системы были разгромлены.
Так начались реформы гавайского королевства по европеизации общественного и политического строя.
Началась новая глава истории, опять были введены запреты, но уже не только на многоженство но и на старые фестивали и праздники. Не долго думая, бога Каналоа превратили в дьявола, прекратили песни и танцы хула за их «непристойность». В конце концов, миссионеры лишили гавайцев не только голоса, но и языка. Введение европейской одежды привело к болезням и к тому, что более века гавайским женщинам пришлось даже в океане купаться в платьях и шляпах.
Миссионеры были проводниками идей колониализма, а их дети стали крупнейшими плантаторами и образовали самые богатейшие гавайские династии. В настоящее время различные формы христианства доминируют в Полинезии.
Кроме того, время от времени в Полинезии возникали мессианские (или милленаристские) движения которые пытались бороться с колонизаторами и миссионерами. Их возглавляли проповедники объявившие себя мессиями, пророками и ясновидцами. Со временем они трансформировались в обычные религиозные секты действующие на смешении различных верований.
Сегодня смешались старые и новые религиозные традиции. На церемониях открытия чего-либо священники в гавайских одеждах, но с крестом, произносят гавайские заклинания и используют одновременно леи и святую воду.
== См. дальше ==
| |||