Интересное обществознание/Развитие философия в 19 веке: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 50:
Вывод: Все эти три закона диалектики являются образцом бесполезной схоластики. Хотя Энгельс в работе «Диалектика природы» безуспешно пытался найти борющиеся противоположности в живой и неживой природе, но он так ничего и не нашёл.
Классики марксизма больше всего гордились своим материализмом и клеймили позором идеализм. По их мнению, теория Гегеля представляет собой образец объективного идеализма, с точки зрения этого направления в философии в мире существует только идея или бог, которые порождают материю, например абсолютная идея у Гегеля творит природу, или Бог Яхве творит землю, небо, животных и человека за семь дней. Маркс сформулировал основной вопрос философии об отношении духовного и материального: «Философы разделились на два больших лагеря сообразно тому, как они отвечали на это вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы и, следовательно, в конечном счёте, так или иначе, признавали сотворение мира, составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма». Идеализм бывает двух разновидностей: объективный идеализм и субъективный идеализм, о которых было сказано выше. Материализм тоже бывает двух разновидностей: вульгарный и диалектический, которые отличаются тем, что вульгарный материализм не признаёт развития и диалектики.
===Романтическое направление в философии 19 в.===
|