Интересное обществознание/Идеология. Политический экстремизм и социальные утопии: различия между версиями

нет описания правки
м ({{BookCat}}; ссылки; пробелы.)
Нет описания правки
Список утопистов: Платон, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Джерард Уинстенли, Жан Мелье, Габриель Бонно де Мабли, Морелли, Гракх Бабёф, Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Жан Жак Руссо, Роберт Оуэн, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Николай Чернышевский, Фридрих Ницше и др. Почти все утописты по типу личности были психологами, т.к. только психологи могут сочинять и верить в сказки для взрослых. Часто это были самоотверженные люди, но фанатики утопической идеи. Фанатик – это человек, слепо верящий во внешне привлекательную идею и игнорирующий все факты и аргументы, которые противоречат этой идее. Поэтому спор с фанатиком, как и спор с сумасшедшим, является бесполезным делом. Кстати, многие из утопистов по происхождению были выходцами из высшего и среднего класса, но легальная карьера у них не сложилась по различным причинам, поэтому они были обозлены на весь мир и готовы шагать к власти и богатству по трупам, стать тираном на волне народного возмущения легальным правительством. Они родились непригодными для профессии правителя, военачальника или бизнесмена, на которые наиболее пригодным является спикер. Многие из этих утопистов обещали избавить трудящихся от угнетения, т.е. от социального контроля, но отменить социальный контроль в обществе не представляется возможным в принципе.
 
===Биография Платона. ===
===Биография Платона.<ref group="Прим."> Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.М.,1986. Стр.137-149. </ref> <ref group="Прим.">.Рассел Б.История западной философии в 3 т. Новосибирск, 1994 книга 1-2 Стр. 113 </ref>. ===
[[File:Head Platon Glyptothek Munich 548.jpg|thumb| Платон Афинский]]
Годы жизни Платона: 427-347 гг. до н. э. Он происходил из афинского аристократического рода. Знатное происхождение наложило отпечаток на его взгляды, он всегда был сторонником аристократии и ненавидел демократию и тиранию. Подлинное имя Платона – Аристокл, Платон – это прозвище, которое переводится как «широкоплечий». Это прозвище он получил за своё крепкое сложение, т.к. занимался гимнастикой. Он был учеником Сократа. Он притворился больным и не присутствовал при смерти Сократа, но он сделал Сократа главным действующим лицом своих диалогов, тем самым он прославил Сократа на все времена. Сократ книг не писал, а книги Платона дошли до нашего времени.
 
После смерти Сократа Платон покинул Афины. За годы странствий он познакомился со многими философами и побывал во многих странах: Южной Италии, Египте, Сицилии. Он пытался поучать тирана г. Сиракузы о том, как строить идеальное государство, но тиран в ответ сделал Платона рабом и отправил его на продажу на невольничий рынок. Философ Анникерид выкупил Платона из рабства. Возвратившись в Афины, Платон открыл свою школу – Академию. Это название школа получила случайно, ибо школа находилась в роще имени героя Гекадема. В Академии Платон провёл вторую половину жизни. Кстати, сама Академия просуществовала 915 лет (386 г. до н.э. – 529 г н.э.). Платон ещё дважды плавал к диктаторам Сиракуз, чтобы убедить их преобразовать своё государство в соответствии с проектом Платона, но ничего не добился. Платон по типу личности был психологом. Признаки психолога у Платона: в молодости он писал стихи и лишь потом увлёкся философией, высокохудожественный стиль сочинений в форме диалогов, его ученик Аристотель даже сказал, что образ речи Платона – это среднее между поэзией и прозой, слишком большой объём сочинений у Платона.:<ref name="Диоген 1" /> :<ref name="Рассел 1" />
 
===Утопия Платона. ===
===Утопия Платона.<ref group="Прим.">.Рассел Б.История западной философии в 3 т. Новосибирск, 1994 книга 1-2 Стр. 116-125 </ref>. ===
 
Устройство Спарты служило образцом для подражания у Платона. По его мнению, в любом государстве необходимо разделение труда, поэтому каждый человек должен заниматься своим делом или ремеслом и не лезть в чужие дела. При этом в государстве должны быть и земледельцы, и строители, и ремесленники, и воины, чтобы защищать государство от внешних и внутренних врагов. При этом если человек имеет задатки к земледелию, то он не способен воевать и не способен этому научиться никогда, он будет заниматься земледелием всю свою жизнь. Подобно тому, как в душе есть три части – разумная часть в голове, страстная часть в сердце, вожделенная часть в печени, так и в государстве должны быть три сословия:
Посредственность не может быть источником ни великих благ, ни больших зол. Поэтому злодеи и тираны – это несостоявшиеся философы, несостоявшиеся великие люди, которые считают себя способными распоряжаться делами народа, проявлять великие притязания, высоко заноситься, становятся высокомерны и самонадеянны. Самые одарённые души при плохом воспитании становятся особенно плохими.
 
Единственный путь к построению идеального государства – это случай, когда среди потомков царей встретится философская натура, Платон искал такого правителя в лице тирана г. Сиракузы Дионисия, но результат этих поисков был плачевным.:<ref name="Рассел 2" />
 
===Критика идей Платона.===
{{reflist|group="Прим."}}
 
 
== Примечания ==
{{Примечания | refs =
 
<ref name="Диоген 1" >{{Книга | автор = Диоген Лаэртский. | заглавие = О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. | место = М. | год = 1986 | издательство = Евразия. | страницы = Стр.137-149.| isbn = }}</ref>
 
<ref name="Рассел 1" >{{Книга | автор = Рассел Б. | заглавие = История западной философии в 3 т Книга 1-2 | место = Новосибирск. | год = 1984 | издательство = . | страницы = Стр.113.| isbn = ISBN 5-8071-0007-7}}</ref>
 
<ref name="Рассел 2" >{{Книга | автор = Рассел Б. | заглавие = История западной философии в 3 т Книга 1-2 | место = Новосибирск. | год = 1984 | издательство = . | страницы = .Стр. 116-125| isbn = }}</ref>
}}
{{BookCat}}