Интересное обществознание/Развитие философии в 20 веке: различия между версиями

м
{{BookCat}}; ссылки; пробелы.
м ({{BookCat}}; ссылки; пробелы.)
===Общая картина основных направлений в философии 20 в. ===
[[File:William James b1842c.jpg|thumb|Уильям Джемс]]
История философии 20 века :<ref name="Hub 1" />. является очень сложной наукой для понимания и изложения. Артур Хюбшер противопоставляет исторический путь Георга Гегеля и естественно-исторический путь Артура Шопенгауэра. Георг Гегель критикует рационализм Просвещения и провозглашает принципы схоластической теологии. По пути Георга Гегеля пошли Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они являлись представителями «веры в прогресс». Но эта вера привела к подводному течению в форме пессимизма, страха перед будущей катастрофой и гибелью европейской цивилизации. Этот страх проявился в работах Джорджа Байрона и Фридриха Ницше, в работе «Закат Европы» Освальда Шпенглера, в работах Жозефа Артура де Гобино, который страшился вырождения и распада высшей расы. Карл Маркс предлагал перенестись из полной опасностей современности в счастливое будущее и утопический рай.
 
Артур Шопенгауэр видел в истории продолжение зоологии. Двигаясь этим путём, Томас Бокль поставил цель перед исторической наукой цель найти естественнонаучные закономерности в жизни народов. Историческая и естественноисторическая точки зрения по разному рассматривают '''учение о человеке, т. е. философскую антропологию'''. Уильям Джемс (годы жизни: 1842-1910 гг.) начинает развивать свой прагматизм, с точки зрения этой теории мысль истинна постольку, поскольку вера в неё выгодна для нашей жизни. Если утрировать его рассуждения, то истинна та мысль, которая нам выгодна. Он был готов защищать любое учение, направленное к тому, чтобы сделать людей добродетельными. Функция философии состоит в том, чтобы выяснить то, какая картина мира для нас более выгодна. Теория - это инструмент, а не способ ответить на загадки истории и природы. Возникновение психологии, теорий Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, заставило антропологов обратить внимание на инстинкты и идти по пути Артура Шопенгауэра. В самом центре антропологических исследований находится экзистенциальная философия. Основателем экзистенциализма стал Сёрен Кьеркегор (годы жизни: 1815-1855 гг.). Представители этого направления искали смысл жизни человека. По пути Георга Гегеля пошли представители логического позитивизма, самым ярким представителем которых был Бертран Рассел (годы жизни: 1872-1970 гг.), которые впоследствии отказались от теории Гегеля, т.к. их не устраивал идеализм Гегеля.
===От естествознания к философии===
[[Файл:Tom&julien-72.jpg|thumb|Томас Хаксли с Джулианом в 1893 году]]
[[File:Julian Huxley 1964.jpg|thumb|Джулиан Гексли (Хаксли)]]
Представителями этого направления.:<ref name="Hub 4" />. были Джулиан Гексли (Хаксли), Макс Планк, Альберт Эйнштейн. Они были естествоиспытателями, которые обратились к философии. Три поколения семьи Гексли имели всемирную научную славу. Томас Генри Гексли-дед был борцом за дарвинизм и выдвинул теорию происхождения человека от обезьяны, за свои яркие полемические выступления он получил прозвище «Бульдог Дарвина. Епископ Оксфордский Сэмюэл Уилберфорс был одним из противников Дарвина. В июне 1860 года, выступая в Британском научном форуме, Уилберфорс назвал книгу Дарвина «Происхождение видов» дурно на­писанной книгой. В конце выступления епископ спросил Томаса Гексли, одного из сторонников Дарвина, по какой линии — дедушки или бабушки — тот происходит от обезьяны. Позже Гексли говорил, что в тот момент он повернулся к сидевшему рядом приятелю и сказал: «Господь сам отдал его в мои руки». Гексли ответил, что предпочел бы иметь в качестве предка обезьяну, чем болтливого человека, вмешивающегося в научные споры, о которых не имеет ни­какого представления. Публика напряженно ожидала, что ответит ему епископ, но тот покинул зал, не сказав ни слова.
 
Джулиан Гексли (годы жизни: 1887- 1975 гг.) в работе «Эволюция» обосновывал теорию эволюции по ступеням - через неорганическую ступень, биологическую ступень и развитие человека. Эволюция в неорганическом мире совершается наиболее медленно: жизнь звёзд должна исчисляться триллионами лет. Уже биологическая эволюция от первичной клетки до человека требует лишь одного миллиарда лет. Короче всего человеческая эволюция. Употребление языка и понятийного мышления делает эволюцию всё более быстрой. Всякая чрезмерная специализация приводит к застою и потому вредна. Общее развитие организма ускоряет эволюцию и потому полезно. Чтобы избежать застоя, человек должен избегать чрезмерной специализации и развивать общие способности.
[[Файл:Russell1907-2.jpg|thumb|right|Бертран Рассел в 1907 г.]]
[[File:Ludwig Wittgenstein, Pencil on board2.png|thumb|Людвиг Витгенштейн]]
Представителями этого направления .:<ref name="Hub 6" />. были Альфред Норт Уайтхед, Бертран Рассел, Рудольф Карнап, Эрнст Кассирер, Людвиг Виттгенштейн. Альфред Уайтхед (годы жизни: 1861-1947 гг.) и Бертран Рассел (годы жизни: 1872-1970 гг.) по типу личности были теоретиками, поэтому были способны в содружестве написать работу «Принципы математики», где смогли по-новому обосновать и систематически изложить основы математики, математическую и символическую логику. Эта книга принесла им мировую славу. После этого их пути разошлись. Бертран Рассел продолжал развивать математическую логику, а Альфред Уайтхед свою дальнейшую жизнь посвятил работе над большой философией природы и метафизики, основанной на теории Альберта Эйнштейна. Бертран Рассел был потомком английских аристократов. Его худая фигура и острое лицо сохранили моложавость и агрессивную живость до самой старости. Он показал свою непригодность к профессии дипломата и стал учёным. Он имел поразительно точно составленный жизненный план – написать ряд книг по теории естественных наук, математики, истории западной философии. В 1931 г. он стал лауреатом Нобелевской премии. Он разделил всех философов на две большие группы. У первых мысли стимулировались математикой, представителями такой склонности были Платон, Фома Аквинский, Бенедикт Спиноза и Иммануил Кант. На вторых больше влияли эмпирические науки, представителями этого направления были Демокрит, Аристотель и Джон Локк. Свою цель Бертран Рассел видит в том, чтобы устранить пифагорейство из принципов математики и соединить эмпиризм с дедуктивным методом. Нужно очистить математику от ошибок и неряшливых выводов, великие математики 17 века стремились к быстрым результатам, поэтому они не дали надёжного обоснования исчислению бесконечно малых величин и аналитической геометрии.
 
Людвиг Виттгенштейн (годы жизни: 1889-1951 гг.) сконцентрировал своё внимание на языке. Предложения являются обобщением фактов. Предложения должны быть ясными. О том, что не может быть выражено ясно, например, о мистике и этике, лучше просто молчать. Мистические и этические суждения нельзя проверить на истинность или ложность. Философия не может состоять из научных предложений, ибо в отличие от науки она не имеет доступа к фактам. Следовательно, философские предложения не истинны и не ложны, они бессмысленны.
<ref name="Hub 6" >{{Книга | автор = Артур Жюбшер | заглавие = Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада 20 века| место = М. | год = 1994 | издательство = ЦТР МГП ВОС | страницы = Стр. 285-309. Неудовлетворённость формулами и функциями. | isbn = 5-87044-010-6 }}</ref>
}}
 
{{BookCat}}
398

правок