Интересное обществознание/Малые группы: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 3:
===Биография Я. Л. Морено.===
Годы его жизни: 1892-1974. По типу личности он был психологом. Он родился в еврейской семье. Он родился на корабле во время путешествия родителей по Чёрному морю. Его отец мечтал стать актёром. Мать воспитывалась в католическом монастыре, хотя и не приняла католичество. Семья жила в Бухаресте, а затем переехала в Вену. Здесь он окончил университет с двумя дипломами – врача и философа, слушал лекции Фрейда. Он был творческим человеком, он изобрёл социометрию, групповую психотерапию, психодраму и даже магнитофон. В 1925 г. он выбирал между эмиграцией в США и в Россию, последняя привлекала его своей динамичностью и спонтанностью, а также драматическим театром, достигшим расцвета во времена К. С. Станиславского, чьей системой Морено интересовался... Затем он всё-таки переехал в США. Он преподавал социометрию в колумбийском университете. Социометрия – это метод по выявлению состава малых групп и персон лидеров. Он издавал знаменитый журнал «Социометрия». В разгар «холодной войны» он выступил с идеей организации прямого диалога двух мировых лидеров – Эйзенхауэра и Хрущёва, в ходе которого предлагал им обменяться ролями. В 1959 г. Морено приехал в СССР. Его книга «Социометрия» была издана в СССР в 1958 г. накануне его приезда, но затем она была в значительной мере изъята из библиотек и осталась лишь в считанных экземплярах.:<ref name="Moreno 1" />.
Об истории создания социометрии существует легенда о том, как Морено был приглашён в женскую колонию в городе Хадсон близ Нью-Йорка. Здесь содержалось 500 девушек. Условия содержания были прекрасными: благоустроенные коттеджи, производственные мастерские, учебные классы, спортивные сооружения, круглосуточный контроль над поведением заключённых со стороны воспитателей. Но руководители колонии были постоянно в напряжении, т.к. заключённые устраивали сцены неповиновения, ссоры друг с другом и стремились сбежать из колонии в свои нищие семьи. Морено должен был разобраться в причинах конфликтов и предложить пути их устранения. Морено пришёл в столовую и предложил девушкам сесть за столы со своими подругами. Получилось, что за один стол село до восьми человек вместо положенных четырёх человек. Морено провёл социометрическое исследование и нашёл оптимальное размещение, учитывающее по возможности чувства предпочтения. После этого удовлетворённость условиями жизни повысилась, климат в группах улучшился, и напряжение у воспитателей поубавилось:<ref name="Moreno 2" />. Кроме Морено, родоначальниками теории малых групп считаются Э. Мэйо, К.Левин.
===Признаки малой группы
* Каждый член группы имеет соответствующие опознавательные знаки (татуировки, форму одежды, причёску, жаргон). Каждый член группы должен выполнять определённые нормы поведения и соответствовать моральному образцу и выполнять социальную роль в группе. В малой группе существуют такие роли как лидер, защитник группы, который проводит разборки с членами других групп и т.д. Например, рокер должен носить кожаную куртку с заклёпками и любить музыку в стиле «металлический рок». Преступник должен иметь соответствующие его роли татуировки, владеть воровским жаргоном, иметь воровскую специальность («карманник», шулер, сбытчик краденого имущества и т. д.).
* Существуют различные способы, ритуалы и процедуры приёма новых членов. Например, посвящение в братство сатанистов происходит в заброшенной церкви, где убивают кошку или собаку и рисуют кровью на стенах. В подростковых бандах новичку предлагают участвовать в драке, и это становится для него экзаменом для приёма в банду, он должен проявить смелость и умение сражаться в этой стычке.:<ref name="Smelzer 1" />.
* Каждая группа имеет место сбора и знамёна. Местом сбора может служить подвал, перекрёсток у светофора – «пятак» и т.д.
Строка 27:
* Целевые группы, где членов объединяет общая цель. Территориальные группы, например, соседская община. Классовые группы, например, группа рабочих, гильдия ремесленников, группа «новых русских». Этнические и расовые группы, например, группа чеченцев или группа афро-американцев.
* Группы бывают первичные и вторичные:<ref
===Соседская община.===
Соседская община была у всех народов и всегда помогала выжить, утешала в горе. В России община или «мир» сохранялась очень долго. В современных обществах люди создают клубы и братства. У немцев и русских крестьянство создало традиции свободного сотрудничества. Человеческая природа – это жажда чести и страх осмеяния, учёт общественного мнения, забота о своём имуществе и своих детях, восхищение мужеством, великодушием и успехом. Человеческая природа одинакова у всех наций и рас прошлого и настоящего, ибо соседская община и семья были одинаковы у всех народов и во все времена. В последние двести лет произошло снижение роли первичных групп. По нашему мнению, это произошло из-за снижения роли нравственного контроля в жизни общества, но, конечно, первичные группы никогда не исчезнут полностью. В коммунистическом Китае повсеместно были образованы группы «сяо-цу» из 8-15 человек, которые регулярно проводили собрания, посвящённые взаимной критике и самокритике, таким образом, группа оказывала сильнейшее давление на своих членов. Власти использовали эти группы для поддержки официального курса.:<ref name="Smelzer 3" />. Крупные организации – армия и церковь – опираются на малые группы. Внутри крупных организаций происходит каждодневная борьба малых групп (бюрократических клик) за власть в организации путём увольнения и преследования членов других бюрократических клик.
===Подростковые группы.===
Строка 37:
Жизнь мальчиков после 12 лет протекает в различных компаниях, где они стойко выносят несправедливость и даже жестокость над новичками, но не жалуются родителям и взрослым. В «бандах» мальчик учится действовать самостоятельно. Взаимодействие между членами подростковой «банды» состоит в том, что они вместе слоняются по улицам, вместе планируют будущие преступления и хранят их в тайне, обязаны защищать друг друга при нападении извне, должны общаться между собой в особой манере и в другой манере с противником. Члены банды оказывают давление на живущих поблизости подростков, чтобы заставить их вступить в «банду». Вступление в «банду» сопровождается ритуалами, характерными для мафии. На желающих выйти смотрят как на предателей. Член банды носит знак – кольцо в ухе, шёлковый платок на шее определённого цвета и т.д.
В 18-20 лет большинство членов выходит из этой подростковой группы в более сложные организации – в армию, семью, бюрократию, частную фирму, тюрьму. Как поётся в песне группы «Дюна», «повзрослели хулиганы, с жёнами живут». Но некоторые члены остаются, становятся профессиональными преступниками и перестраивают подростковую группу в преступную группу.
По мнению Валерия Старикова, сходство между подростковой и преступной группой состоит в том, что они обе часто построены на одних и тех же санкциях – на телесных наказаниях. Сущность малой группы состоит в том, что она всегда построена на моральных санкциях и на моральном контроле. Функция малой группы состоит в том, что здесь подросток учится лидировать и общаться. Если подросток был «маменькиным сынком» или «ботаником» и не входил в подростковые группы в этом возрасте, то он в зрелом возрасте может оказаться непригодным на роль руководителя. Эта проблема особенно актуальна для людей, которые по типу личности являются теоретиками. ===Функции малой группы:===
Строка 43 ⟶ 45 :
* Группа проводит социализацию.
* Группа помогает выполнить работу, непосильную для одиночки
* Экспрессивная
* Группа поддерживает и утешает своих членов в трудную минуту.:<ref
===Размер группы
* Если в группе двое членов, то это очень хрупкая группа, которая может исчезнуть после выхода из группы одного из членов, но внутри такой группы возможно достичь самого глубокого эмоционального удовлетворения от общения, члены такой группы общаются как братья или как сёстры.
Строка 61 ⟶ 63 :
* Если в группе больше пяти членов, то некоторые члены начинают чувствовать себя в изоляции. Крупные группы усиливают давление на своих членов, что приводит к росту конформизма, т.е. готовности подчиняться давлению группы.
В крупной группе могут возникать фракции и вражда, жёсткий контроль вместо задушевной беседы. В крупной группе всё меньше общаются друг с другом и часто общаются с лидером. Лидер, как правило, обращается ко всей группе, а не к отдельным её членам. Лидер становится центром общения, он принимает и передаёт информацию. В большой группе иногда появляются униженные члены, резко снижается эмоциональное удовлетворение от общения, поэтому большая группа чревата расколами, члены группы начинают стремиться выйти из неё..:<ref name="Smelzer 7" />.
===Эксперименты по исследованию давления и исключения из группы.===
Давление способствует конформизму
Исключение из группы
===Некоторые результаты эмпирического исследования малых групп.===
Т. М. Миллз считает, что каждый человек в среднем является членом пяти-шести групп одновременно
===Конфликт школьных клик===
На основании многолетних социометрических исследований в школе, Валерием Стариковым были сделаны следующие выводы и рекомендации, которые позволяют помочь учителю при поддержании дисциплины и порядка на уроке, научить строить успешную карьеру.
Строка 92 ⟶ 94 :
Лидер имеет обычно сангвинический темперамент. Холерик не способен стать лидером из-за излишней конфликтности, даже с друзьями, флегматик – из-за ригидности, т.е. из-за неспособности приспособиться к новым людям или к новой обстановке окружающей среды, меланхолик – из-за излишней ранимости и слабости в конфликтах. Именно меланхолик часто оказывается третируемым и отверженным. Больше всего сил преподаватель тратит на борьбу с холериками, ибо они имеют склонность быть зачинщиками всяческих бессмысленных конфликтов и ссор из-за своей прирождённой эксцентричности. Именно их выбирает неформальный лидер на роль исполнителя срыва урока и именно им лидер даёт команду «фас».
:<ref name="Sbornik 1" />.
===Хоторнский эксперимент и стили руководства.===
Строка 97 ⟶ 100 :
Это общее название ряда социально-психологических экспериментов, проводившихся группой учёных под руководством Элтона Мэйо на фабрике «Вестерн Электрикс» в США. Их задачей было выявление зависимости между физическими условиями работы и производительностью труда. В результате эксперимента было доказано, что социально-психологический климат оказывает гораздо большее влияние на производительность, чем многие технические аспекты производственного процесса – освещённость рабочего помещения, улучшение системы оплаты труда, введение дополнительных перерывов, двух выходных в неделю и т.д.
Кроме того, в ходе Хоторнского эксперимента был выявлен так называемый Хоторнский эффект. Сам факт участия работниц в эксперименте: осознание важности происходящего привело к большему включению в производственный процесс и росту производительности труда, даже в тех случаях, когда отсутствовали объективные улучшения. Мэйо истолковал это как проявление потребности ощущать себя "принадлежащим" к какой-то группе. Второй линией интерпретации явилась идея о существовании внутри рабочих бригад особых неформальных отношений, которые как раз и обозначились, как только было проявлено внимание к личной "судьбе" работниц в ходе производственного процесса. Мэйо сделал вывод о наличии и большом значении наряду с формальной еще и неформальной структуры (малых групп) в бригадах. Не случайно впоследствии возникла особая доктрина "человеческих отношений", преподаваемая ныне в качестве учебной дисциплины во всех школах бизнеса. После Хоторнских экспериментов возникло целое направление в исследовании значения малых групп в промышленности. Курт Левин выявил три классических стиля руководства: авторитарный, демократический, и нейтральный.:<ref name="Smelzer 10" />.
===Лабораторная работа.===
Строка 174 ⟶ 177 :
== Примечания ==
{{Примечания | refs =
<ref name="Moreno 1">{{Книга | автор = Морено Якоб Леви | заглавие = Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе.| место = М. | год = 2001 | издательство = Академический проект | страницы = 7-12. Предисловие. | ISBN =5-8291-0110-6}}</ref>
<ref name="Moreno 2">{{Книга | автор = Морено Якоб Леви | заглавие = Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе.| место = М. | год = 2001 | издательство = Академический проект | страницы = 15-16. Предисловие. | ISBN =5-8291-0110-6}}</ref>
<ref name="Smelzer 1">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 147. Что представляет собой группа? Глава 5. Социальное взаимодействие.| ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 2">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы =148-149. Первичные и вторичные группы.Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 3">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 153. Социальный контроль: китайский пример. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 4">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 154. Почему люди образуют группы? Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 5">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы =154-155. Экспрессивный момент формирования групп. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 6">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 155. Поддерживающая роль групп. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 7">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 156-158. Структура групп. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 8">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 160-161. Давление, способствующее конформизму. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Smelzer 9">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 161-163. Исключение из группы. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Sociology 1">{{Книга | автор = Ред. Осипов Г. В. | заглавие = Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы| место = М. | год = 1972 | издательство = Прогресс | страницы = 82. О социологии малых групп (Теодор М. Миллз). | ISBN =}}</ref>
<ref name="Sociology 2">{{Книга | автор = Ред. Осипов Г. В. | заглавие = Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы| место = М. | год = 1972 | издательство = Прогресс | страницы = 84-85. О социологии малых групп (Теодор М. Миллз).| ISBN =}}</ref>
<ref name="Sociology 3">{{Книга | автор = Ред. Осипов Г. В. | заглавие = Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы| место = М. | год = 1972 | издательство = Прогресс | страницы = 85. О социологии малых групп (Теодор М. Миллз). | ISBN =}}</ref>
<ref name="Smelzer 10">{{Книга | автор = Нейл Смелзер | заглавие = Социология| место = М. | год = 1994 | издательство = Феникс | страницы = 150. Промышленность. Глава 5. Социальное взаимодействие. | ISBN =5-7113-0106-3}}</ref>
<ref name="Sbornik 1">{{Книга | автор = отв. ред. Шилов В. В. | заглавие = Историко-культурное наследие: новые открытия, сохранение, преемственность.- Материалы Всероссийской научно-практической конференции.| место = Березники | год = 1999 | издательство = Березниковский филиал Пермского государственного университета. | страницы = 304-307 Стариков В. В. Конфликт школьных клик. | ISBN =}}</ref>
}}
|