Интересное обществознание/Этические учения: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 68:
'''Главные школы и направления в древнегреческой этике:'''
'''Аскетизм (от греческого «упражняюсь»), как предельное ограничение своих потребностей. Аскетами были киники.'''
'''Гедонизм (от греческого «наслаждение»), как стремление к телесным наслаждениям. Сторонниками гедонизма были киренаики, то есть ученики Аристиппа из города Кирены.'''
'''Эвдемонизм (от греческого «счастье»), как стремление к счастью. Сторонниками эвдемонизма были эпикурейцы.'''
Вывод: обычный человек должен стремиться иметь немного свободы и немного телесных наслаждений, но при этом не должен унижаться как Аристипп и не нищенствовать как Диоген. Не нужно стремиться к этим крайностям. Поэтому ближе всех к истине о цели в жизни был Эпикур, но меня не устраивает его пассивность в жизни и аскетизм. Человек должен бороться с другими людьми и побеждать в борьбе за богатство, престиж и власть. Наше общество построено на конфликтах и контроле, где «выживает сильнейший», и от этого факта нельзя спрятаться в «Саде Эпикура».
| |||