Интересное обществознание/Мирные реформы и социальные революции: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 32:
[[Файл:Lenin.jpg|thumb|300px|В. И. Ленин в 1920 году]]
[[Файл:Lenin-last-photo.jpg|left|thumb|В. И. Ленин во время болезни. Подмосковные Горки. 1923 год.]]
[[Файл:Victim of International.jpg|thumb|200px|left|Плакат [[ОСВАГ]] времён [[Гражданская война в России|Гражданской войны]]. В центре в красном фигура Ленина — перед алтарём со связанной фигурой русской девушки на нём. Композиция символизирует Россию, приносимую большевиками в жертву [[Коминтерн|III Интернационалу]]]]
 
Теория революции разрабатывалась и в марксизме, но сегодня после неудачного марксистского эксперимента в России, эта марксистско-ленинская теория вышла из научной моды. Марксистское обоснование революции оказалось разновидностью схоластики, т. е. псевдонаучной теорией. Маркс рассматривал революцию как результат противоречия между динамичным развитием производительных сил и старыми производственными отношениями, Производственные отношения можно свести к отношениям собственности. Старые производственные отношения начинают мешать развитию производительных сил и превращаются в оковы. Теория Ленина о причинах революции, о революционной ситуации отчасти напоминает теорию Сорокина, но резко отличается в оценке значения такого явления как революция. Ленин считал, что революция – это хорошо. Революция – это праздник для угнетённых, которые безнаказанно могут мстить и грабить богатых. Революция – это единственный способ для таких революционеров, как Маркс, Энгельс и Ленин получить власть без выборов, не спрашивая воли народа, т.к. на честных выборах коммунисты всегда проигрывали. Маркс называл революции «локомотивами истории».