|
==Введение==<!-- Введение -->
Громадная проблема российского образования -— это выпуск учебников по обществознанию, которые не пригодны для преподавания по содержанию и по стилю изложения. Отсутствие пригодного учебника и высокие требования к учителю по результатам ЕГЭ поставили школьного учителя в сложное, даже безвыходное положение. Два десятилетия школьные учителя по обществознанию делали вид, что чему-то учат, а ученики протестовали или делали вид, что чему-то научились. Этому всеобщему обману сегодня положен конец. Сегодня с помощью тестов ЕГЭ министерство образования требует показать результаты обучения по обществознанию.
Сегодня наша страна учится у Запада во всех областях, в том числе и в научной области. Советские общественные науки семьдесят лет находились в изоляции от развития мировой науки, что привело к появлению различных лженаук. В качестве примера этих лженаук можно указать на ленинскую теорию отражения, марксистскую диалектику, деятельностный подход, марксистскую этику и эстетику, диалектический и исторический материализм, марксистскую гносеологию, научный коммунизм. Без преувеличения можно сказать, что, за немногим исключением, все советские общественные науки, построенные на фундаменте марксизма-ленинизма, были суммой лженаук. Нужно выбросить этот старый и бесполезный хлам из российской науки на свалку истории. По нашему мнению, теорию Маркса следует отправить в архив научных заблуждений и вредных социальных утопий, хотя отдельные его идеи сохранили свою научную ценность, например, теория об общественно-экономических формациях. Марксистко-ленинская философия, это грандиозное сооружение, после крушения советской системы лопнуло как мыльный пузырь и разлетелось в дребезгивдребезги. Поэтому в нашем учебнике нужно сделать упор не на изложении современной философии, а на истории философии, пусть меняются стандарты и учебники, но история философии –— это золотой фонд, который сохраняет свою ценность при всех катаклизмах истории. Никогда не забуду то чувство потрясения и громадного интереса, которое испытал в 1984 г., когда после пяти лет изучения различных марксистских лженаук на шестом курсе философского факультета прослушал курс истории западной социологии в Уральском государственном университете. Какой новизной и оригинальностью идей повеяло от западных теорий, особенно по сравнению с марксистской схоластикой! Социолог П. А. Сорокин, физик Г. А. Гамов и многие другие великие русские учёные были вынуждены уехать из России под угрозой расстрела и полжизни прожить на Западе. А те, кто остались на родине, подвергались травле и тюремному заключению, как историк Л. Н. Гумилёв и генетик Н. И. Вавилов. Именно такие лжеучёные, как Т. Д. Лысенко подвергали их травле. Т. Д. Лысенко, в частности, отрицал существование генов, как носителей наследственности, и сделал ложный прогноз, что рожь может порождаться пшеницей и наоборот, он обещал вывести ветвистую пшеницу. Лысенко голословно обвинял своих оппонентов в поддержке расизма и евгеники. Лысенко не имел серьёзного научного образования и присвоил себе титул «народного академика».
На Западе О. Конт совершил переворот в философии и основал новую позитивную науку –— социологию. Конт назвал критерии, которые отличают науку от лженауки. Эти критерии состоят в следующем. Наука должна опираться на опыт и эксперимент, наука должна давать прогнозы и результаты. Соответственно лженаука не опирается на опыт, она опирается на одни умозрительные рассуждения. Лженаука не даёт прогнозов или даёт неверные прогнозы.
Чтобы замаскировать отсутствие ценной научной информации и оригинальных идей современные лжеучёные используют академический казённый «кондовый» стиль сочинений в надежде, что ни один читатель не сможет понять и дочитать до конца их научную работу по принципу: чем непонятнее, тем мудрее выглядит. Они пытаются «грузить» учащихся псевдонаучной схоластикой. Такой стиль изложения тем более недопустим при публикации школьного учебника. Школьников отпугивает академический стиль изложения. Один учитель признался мне, что его ученики близки к состоянию бунта в процессе преподавания по подобным школьным учебникам по обществознанию. Стиль изложения должен быть популярным, лаконичным и занимательным. Текст должен содержать много полезной для жизни информации и поменьше схоластических рассуждений. С другой стороны, автор учебника, должен обладать высоким теоретическим уровнем. Школьный учебник должен содержать серьёзную научную информацию, изложенную в популярной форме. Некоторые преподаватели сегодня впали в другую крайность -— в религиозное мракобесие и мистику. Гороскопы, теория о реинкарнации (о переселении душ), происхождение человека от Адама и Евы, жизнь после смерти, сотворение мира богом за семь дней –— эти теории тоже являются разновидностями лженаук, и их можно использовать в преподавании только ради шутки в качестве иллюстрации человеческой глупости. Реформа в образовании выдвигает новые требования к содержанию учебников. Нужно найти отечественных авторов, способных написать учебники по западным стандартам или просто перевести на русский язык и учить по апробированным западным учебникам.
В чём состоят причины неудач других авторов при попытках написать учебник по обществознанию? По нашему мнению, эти причины состоят в следующем: .
·* Сам предмет изложения является слишком широким по содержанию и трудно найти такого автора, который обладает универсальными знаниями по всем общественным наукам. Который способен квалифицированно изложить в учебнике содержание пятнадцати наук –— социологии, политологии, формальной логики, истории и теории познания, философии, психологии, религиоведения, этики, педагогики, антропологии, культурологии, экологии, права и экономики, которые входят в курс обществознания. Кстати, именно в такой последовательности располагаются эти науки в списке моих научных интересов, то есть наибольший интерес представляет для меня социология, а наименьший –— экономика. Поэтому глава по экономике подготовлена мной на основе учебника И. В. Липсица "«Экономика"» и отредактирована этим автором. Именно социология лежит в основании нашего учебного пособия, а в социологии и психологии наибольшее значение, по моему мнению, имеют три понятия –— ''социальный конфликт'', ''социальный контроль'' и ''типы личности''. Принципы социального конфликта и контроля позволяют рассматривать общество с точки зрения макросоциологии, а принцип типов личности –— с точки зрения микросоциологии, таким образом, рассмотрение общества становится многогранным. Эти три понятия позволяют решить многие спорные проблемы в обществознании: о причинах социального неравенства, причинах преступности, критериях для классификации формаций, форм правления и политических режимов, причинах вырождения и гибели цивилизаций, причинах социального прогресса и причинах крушения социалистической системы. В моём учебнике общество рассматривается как сложная развивающаяся система, которая в своей истории прошла через четыре ступени развития –— четыре формации –— первобытную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Особое внимание в моём учебнике уделено различным социальным изобретениям. Таким образом, я попытался поднять на щит несколько подзабытую идею социального прогресса. Изучение спорных вопросов в обществознании повышает у учащихся интерес к предмету. Я строил свой учебник как лоскутное одеяло, когда по каждому вопросу стандартов я постарался найти классическую, чаще всего западную теорию и кратко её изложить. Эти лоскуты я постарался сшить в единое целое с помощью принципов социального конфликта, социального контроля и типов личности. В знак уважения к авторам обществоведческих теорий, к этим научным гениям, я изложил их биографии. В моём учебнике приведены 8 таблиц, 4 словаря (словарь терминов, именной указатель, список сокращений, список использованной и рекомендуемой к самостоятельному прочтению литературы). Классики науки, в отличие от посредственных авторов современных учебников, умели излагать содержание своих теорий ясно и понятно. Их теории прошли испытание временем и вошли в мировой золотой фонд гениальных идей. Автор учебника должен уметь «раскладывать информацию по полочкам», чтобы школьник мог её запомнить и пересказать без особого напряжения. Способность ученика легко пересказать текст учебника и есть главный показатель пригодности учебника для преподавания. Я преподавал по своему учебнику в школе 13 лет и могу ручатсяручаться, что мой учебник пригоден для преподавания. Учебник должен содержать яркую и интересную информацию –— склонности различных типов личности, язык жестов, причины преступности, тему о «роковой» любви и биографии философов. При изложении права нельзя обойтись без примеров преступлений, но нужно брать эти примеры из реальной жизни, а не придумывать и «не высасывать из пальца». Жизнь бывает гораздо интересней наших фантазий. Изложение биографий мыслителей необходимо по той причине, что их идеи часто служат обобщением опыта их жизни, их жизненные проблемы служат иллюстрациями, примерами проявления их идей. Изложение биографий мыслителей имеет большое воспитательное значение, т.так к.как демонстрирует их целеустремлённость и преданность науке. Нужно излагать биографии только тех авторов, которые внесли существенный вклад в развитие науки.
·* Не всякий университетский преподаватель способен овладеть популярным стилем сочинений, необходимым для написания школьного учебника. Нельзя забывать о том, что учебник написан именно для детей, которые имеют свой уровень восприятия. В моём учебнике информация представлена лаконично, иногда даже в форме тезисов. При изложении истории философии акцент сделан на изложении истории именно западной философии. История русской философии в данном учебнике ограничивается подробным изложением только социологических теорий Н. Бердяева, П. А. Сорокина, В. О. Ключевского, В. И. Ленина, Л. Н. Гумилёва и физической теории Г. А. Гамова. Некоторые из этих авторов были вынуждены эмигрировать на Запад, где их теории получили признание. Изложение сущности теорий в области академической социологии представляет, на мой взгляд, самую интересную часть истории обществознания. Одной из целей моей работы является научное опровержение и критика нацизма и национализма. Нацисты имели правдоподобное псевдонаучное обоснование своих идей в форме социал-дарвинизма. Во второй мировой войне нацизм был разгромлен на поле боя. Сегодня наибольшую опасность представляет собой не германский национализм, а его противоположность -— национализм южных наций. Идеи национализма эксплуатируют национальные и расовые предрассудки. Эта цель особенно актуальна в связи с возрождением нацизма даже в нашей стране в форме чеченского национализма, деятельности партии Русского национального единства и движения «бритоголовых», которые устраивают погромы на рынках и убивают «южан». Не следует забывать, что любая великая теория, даже теория Маркса и социал-дарвинизм, содержит и отдельные крупицы истины, и серьёзные ошибки. Учёт этого обстоятельства делает научную критику этих теорий взвешенной. Много внимания в моём учебнике будет уделено тем теориям, которые при советской власти были запрещены цензурой к публикации или к преподаванию, например, такие теории, как концепции об азиатской формации, социал-дарвинизм и нацизм, теории Ницше, Фрейда, Гумилёва, Арона, Поппера, Сорокина. Мой опыт преподавания показывает, что именно ранее запретные темы вызывают наибольший интерес учащихся. Сегодня нельзя замалчивать и обходить стороной эти темы по той причине, что учащиеся при желании всё равно смогут найти информацию об этих теориях из каких-то других источников, например, из интернета. Нужно вооружить учащихся знанием ошибок и достоинств этих теорий.
·* Информация в учебнике должна быть полезной для школьника, должна готовить его к решению проблем самостоятельной жизни –— к выбору профессии и супруга, выбору лифта социальной мобильности в процессе построения своей персональной карьеры, помочь избавиться от комплекса неполноценности, знать свои склонности и способности, сильные и слабые черты характера. Чтобы научить школьника разбираться в людях, в учебнике приведены не схоластические рассуждения, а различные классификации людей –— по типу личности, темпераменту, порядку рождения, типу телосложения, наличию или отсутствию лидерских качеств. Нужно научить учащегося понимать язык жестов, то есть понимать характер межличностных отношений, видеть, когда ваш собеседник лжёт, заигрывает или угрожает. Это умение полезно в бизнесе, процессе преподавания, любви и других сферах жизни. Нужно научить учащегося выбирать и строить свой имидж на службе. Учебник должен рассказать школьнику об устройстве современного общества, в котором ему предстоит найти своё место. Поэтому в учебнике приведено описание постиндустриального общества, демографических, глобальных и экологических проблем. Нынешнему поколению школьников предстоит жить в этом обществе и решать эти проблемы. Наше общество построено, главным образом, на отношениях социального конфликта и социального контроля между людьми. Нужно научить учащегося поддерживать эти отношения, научить конкурировать, контролировать и подчиняться, выживать и бороться за «место под солнцем», бороться за высокий статус и хорошо играть свою роль, преодолевать ролевой конфликт в свой душе, когда требования одной роли противоречат требованиям другой роли. Нужно познакомить учащихся с устройством малых групп и организаций, в которых им в будущем предстоит жить и работать. Примерами малых групп служит семья, группа друзей, бюрократическая клика. Примерами организаций служит харизматическая секта, тотальная организация, бюрократия. Нужно предостеречь учащихся от вступления и участия в таких опасных группах, как харизматическая секта или толпа. Нужно предостеречь учащихся от девиантного поведения (от наркомании, алкоголизма, преступности и самоубийства) и от опасности стать жертвой роковой любви. Нужно научить учащихся к выживанию в армейской казарме и других тотальных организациях. В учебнике подробно описаны воровские профессии с той целью, чтобы граждане были осторожными, бдительными и не стали лёгкой добычей для преступников. Много места –— четыре параграфа –— уделено изложению темы политических режимов и критике тоталитаризма. Это сделано по той причине, что именно в России был изобретён тоталитаризм, и именно Россия больше других стран пострадала от него в 20 веке. Нужно постараться, чтобы в России больше никогда не был установлен тоталитарный режим. Для этого нужно объяснить учащимся, что тоталитаризм –— это наихудший вид политического режима. Очень много места –— шесть параграфов и три приложения к параграфам –— уделено изложению содержания уголовного, уголовно-процессуального, уголовно-исполнительного кодексов и уголовной ответственности, так как, во-первых, именно уголовное право имеет самое большое значение в жизни простых людей, во-вторых, нужно научить учащегося защищать свои права через суд, а не только говорить на уроках об этих правах.
·* Нужно подвергнуть критике различные утопические и мистические теории как ненаучные и вредные для подрастающего поколения. По теории Дарвина, человек произошёл от обезьяны, а не от инопланетян и не от Адама и Евы. Нужно показать процесс перехода от обезьяны к человеку. По теории Фрейда, сознание –— это только верхушка айсберга, под которой скрывается огромная подводная часть –— бессознательное, которое напоминает котёл. Этот котёл вырабатывает много энергии, которая требует выхода. Нужно подвергнуть критике диалектику Гегеля, коммунистическую теорию Маркса и Энгельса. Применение этих теорий на практике привело к огромным жертвам среди населения нашей страны в результате гражданской войны, террора властей против собственного народа, голода, коллективизации и некомпетентного руководства Красной армией в начале Второй мировой войны. По существу, теории Гегеля и Маркса не заслуживают того, чтобы тратить время на их изучение в данном учебнике, и только высокая цена, которую заплатила наша страна за экспериментальную проверку прогнозов теории Маркса, заставляет меня подробно остановиться на изложении этих теорий, с целью указать на ошибки этих теоретиков. Нужно подвергнуть критике утопические марксистские прогнозы о равенстве между людьми при коммунизме, нужно показать, что общество всегда будет построено на экономическом неравенстве между людьми. Это неравенство является следствием того, что общество построено на отношениях конфликта и контроля между людьми, где богатство, престиж и власть –— это приз победителю в конфликте и средство для применения санкций контролёром по отношению к объекту контроля. Как показал опыт политики «военного коммунизма» в России, уравниловка в доходах приводит к исчезновению стимулов к труду и к экономической разрухе. Много места в учебнике было уделено проблеме изложению содержания работ Поппера и Арона. Это объясняется тем, что именно они первыми выдвинули те идеи, которые сегодня стали основой для либерального осмысления сущности советского режима и марксизма. Нужно учить школьников трезво смотреть на жизнь, не верить в утопические проекты и фарисейские проповеди, не ждать пособий от государства, а делать свою личную карьеру, подниматься по ступеням социальной стратификации, добиваться богатства, престижа и власти, но делать это в рамках соблюдения законности. Современная школа должна воспитывать индивидуалистов, рассчитывающих только на свои собственные силы и собственную предприимчивость, а не коллективистов, рассчитывающих на пособия и помощь со стороны государства. В этом состоит сущность моей этики конфликта. Государство должно поддерживать оптимальный уровень степени неравенства, т.к.так как слишком большая степень неравенства приводит к гражданской войне, а слишком малая степень неравенства приводит к снижению стимулов к труду и экономической разрухе. Современное общество построено на равенстве возможностей и неравенстве результатов труда.
·* Содержание учебника должно соответствовать стандартам в образовании, чтобы учащийся мог успешно сдать выпускные экзамены в форме тестов ЕГЭ по обществознанию. Первое издание моего учебника –— Стариков В. В., Горюнов В. И. Занимательная социология. Соликамск 1997 (смотрите эту работу в интернете на сайтах каталогов Саратовского государственного университета Web ИРБИС64 и Архангельской областной научной библиотеки) -— не вполне соответствовало этим стандартам, т.так к.как стандарты были изданы несколько позже этого издания. Это несоответствие стандартам проявлялось в том, что в первом издании моего учебника отсутствовали вопросы права и экономики. Кроме того, первое издание моего учебника было построено не на последовательном изложении вопросов из программы, а по хронологическому принципу изложения из истории обществознания. Второе издание призвано устранить эти недостатки, хотя много информации было перенесено из первого издания во второе. Первое издание моего учебника напоминало колоду карт (научных тем), которые пришлось разложить в другой последовательности. Мой опыт преподавания при помощи первого издания в средней школе показал, что оно вполне пригодно для преподавания в качестве «хрестоматии», в качестве дополнительного пособия по истории обществознания, что оно вызывает значительный познавательный интерес у школьников. Во второе издание было дополнительно включено содержание новых книг западных авторов и моих статей, опубликованных за последние годы. Многие сведения были почерпнуты мной при помощи Интернета. Всего мной опубликовано 24 статьи в межвузовских сборниках. Моя брошюра о типах личности была опубликована на 1 московском сайте и на 2 американских сайтах (в кратком переводе на английский язык), ещё на 10 российских и на 25 американских сайтах предлагают скачать мою брошюру или делают на неё ссылки.
·* Именно советская этика, педагогика и эстетика были и до сих пор являются примерами советских лженаук. Советские лжеучёные пытались рассуждать о высоких моральных принципах, изображая из себя воспитателей молодёжи, но они не проводили реальных эмпирических исследований, не выдвигали прогнозов и рекомендаций. Поэтому от этих лженаук не было никакой реальной пользы. Пустые декларации моральных ценностей не приносят никакой пользы. Поэтому ниже я постараюсь сделать из этого выводы и не заниматься пустым морализаторством, декларацией моральных ценностей, даже в том случае, если этого требуют государственные стандарты в обучении, т.к.так как стандарты –— это тоже не догма, их тоже время от времени меняют. Я постараюсь излагать культурологию по современным западным образцам. Вместо бесполезного морализаторства я постараюсь изложить содержание теоретических систем основателей этики –— Сократа, Диогена, Аристиппа, Эпикура, Зенона Китийского, Сенеки, МапкаМарка Аврелия и Будды. Большинство авторов описывает жизнь основателей этики со священным трепетом и пиететом. Такой стиль для меня совершенно неприемлем. Я буду придерживаться того саркастического стиля, с которым описывал биографии и изречения основателей этики Диоген Лаэртский, тот самый античный автор классического учебника по истории греческой философии «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Значение этой книги и этого автора состоит в том, что данная книга является главным источником информации о жизни и изречениях древнегреческих философов. С точки зрения моей педагогики конфликта, школа должна готовить ученика к трудностям будущей жизни. Если человеческое общество построено на отношениях конфликта и контроля, на расслоении на богатых и бедных, на нанимателей и наёмных работников, то к этому нужно готовить уже в школе. Нужно воспитывать у учащихся готовность к подчинению, когда это нужно, и готовность вступить в конфликт, когда есть шансы на успех в стремлении к власти.
В приложения к параграфам вынесена такая информация, как трудная для заучивания, например, список налогов, или, наоборот, интересная по содержанию, но выходящая за рамки стандартов, например, происхождение человека от обезьяны или преступный мир. В конце почти каждого параграфа приведены вопросы для размышления. Эти вопросы часто являются очень сложными, на некоторые из этих вопросов не существует однозначного ответа, даже в науке эти вопросы иногда являются предметом дискуссий. Тем больше возможностей для учеников проявить свои интеллектуальные способности. При составлении словаря терминов я хотел добиться того, чтобы в определении было не более 5 слов, а ещё лучше –— два слова, одно из которых означает перевод первого слова с иностранного языка на русский, хотя мне и не всегда удавалось добиться такого крайнего лаконизма определений. Лаконичные определения облегчают для учащегося их заучивание. Длинное определение часто означает, что автор этого определения сам не может до конца понять сущность определяемого понятия или то, что вокруг способов определения этого понятия в науке идут споры, т.е.то есть никто из учёных до конца не знает сущность этого понятия, тогда зачем предлагать учащимся эти определения для заучивания? Нужно учитывать, что излишне строгие преподаватели часто заставляют учащихся заучивать определения наизусть, даже если в этом определении не пять слов, а пять строчек. Государственная программа курса обществознания в 10-11 10–11 классах рассчитана на 102 часа (34 часа в 10 классе и 68 часов в 11 классе), поэтому информация в нашем учебнике разделена на 99 параграфов, таким образом, резерв учебного времени составляет 3 часа.
{{BookCat}}
|
