Русская литература для госэкзамена/Ахматова, Анна Андреевна

Поэма-цикл «Реквием», «Поэма без героя». Феноменологическая модель мира.

Лирика — процесс восприятия события в рефлексии, в памяти. Отрывочность памяти. Стихотворения — фрагменты бытия.

1 период — «Четки», «Вечер».

2 период: середина 1910-х — начало 1920-х. «Белая стая», «Подорожник», Anno Domini». Переход к гражданской лирике. Новая концепция поэзии как жертвенного служения. Поэзия как пророчество. Поэтическое вдохновение идет от Бога. Лирическое «Я» — голос из хора: «Я — голос ваш…» Я тонет в многоголосии. «Муза». Мотив музы: не с дудочкой, а та, что диктовала «Ад» Данте. Мотив ожидания — есть жертвенность: отказ от свободы, от почестей. Но это не трагедия, так как муза — носитель вечных ценностей — дает лирической героине бессмертие.

3 период: середина 1920-х — 1940-е. Не печатают. Потаённая литература. «Реквием» учит наизусть. Историософская модель: драматизм — объективное свойство истории. Лирическая героиня мужественно встаёт на путь духовного подвига, противостоянии (власти, истории). Она — участник мировой исторической драмы. Любовь — высшая ценность жизни, но любовь трагична. Любовная тема перерастает в тему волевого самоопределения личности в истории. Пафос борьбы поэта с властью.

«Зачем все отравили воду?»

Мотив жертвенности: «Я приснюсь тебе чёрной овцою». Антитоталитарные стихи. Библейские мотивы — цикл «Библейские стихи». Концепция героического поведения человека в условиях дегуманизации действительности.

4 период. 1940-60. Итоговый. «Седьмая книга». «Поэма без героя». «Родная земля». Тема патриотизма — «Мужество» (противостояние судьбе и времени). Недосказанность — тема творчества. Опасаясь за жизнь сына, пишет цикл «Слава миру», прославляя Сталина. В 1946 «Нечет» запретили. Затем вернули — формирует 7 книгу. Цифра 7 — совершённая, заключённая в себе полнота. Носит печать библейской сакральной символики. 7 дней творения. Ахматова подводила итог своему творчеству. Не хотела 8 книгу. Цикл «Северные элегии» задумывался седьмеричным. В конце концов вышла книга «Бег времени», не новая книга, а сборник из 7 книг, две из которых отдельно не выходили. Тематика очень разнообразна. Темы войны, творчества, философские стихотворения, история и время.

«Реквием».

Тема о судьбе русской жизни. Поэма о страдании. Исповедь. Лирическая героиня принимает различные ипостаси: стрелецкая жёнка, Матерь-богородица, одна из очереди — у всех одинаковая судьба. Традиции: — летописная, — поминального плача.

4 смысловых плана: 1. описание личного горя. 2. судьба русской женщины (жёнки). 3. судьба героини — символ эпохи. 4. библейский план.

Время: современность, историческое (стрелецкие казни), библейское. Поэма фрагментарна. Сквозные мотивы: безумия, окаменения (окаменелое страдание — памятник). С одной стороны, это цикл стихотворений, с другой — поэма, так как есть посвящение, вступление, эпилог. Реквием — заупокойная месса.

Предисловие и эпиграф: 1. неотделимость судьбы лирического героя от судьбы народа. 2. дневниковая, исповедальная основа — уверенность, что опишет.

Музыкальная структура: 10 частей. Неправильная нумерация, чтобы часть «Распятие» была под цифрой X (Христос). Образы: звезда — пророчество, знамение («Звезда Полярная»), звезда смерти (в отличие от библейской, где звезда — символ рождения). Приговор: тема памяти и забвения. Тема безумия — как птица — полная потеря памяти. Забвение поражает разум, а безумие — душу. Распятие: сын обожествляется. Обычно о страданиях матери забывают. Ахматова же говорит о страданиях матери. Памятник страданию. Кольцевая композиция — тематическая реверсия к темам, заявленным в начале. Апокалипсические мотивы: Звезда, Иисус. Слово материализуется — камень. Каменное слово — явление антихриста.

«Поэма без героя»(1940-1962).

Главная тема — личность и время. Историософская концепция: Ахматова пытается увидеть причины исторических событий. Время испытывает человека, кто способен противостоять року. Мусатов (исследов.): мотив вины. Современники подготовили такую судьбу. Женское начало в начале поэмы — гибель. Козлоногая — Психея — Путаница. Но женщина очищается к финалу. Ахматова показывает холод исторического бытия. Но на героев смотрит любовно. Возвеличивает роль человека: он может противостоять року.

3 сюжета: любовный, исторический, о создании поэмы. Переплетаются: она — это и муза, и поэма, и Психея. Мотив театральной игры: история — своего рода драма. Разрушены жанровые каноны — нет героя. Текст и интертекстуальность: поэма в поэме, «Белая стая», «7 книга». Образ Петербурга — история, национальная судьба.

Исторический сюжет: 5 актов исторической драмы и эту драму пишет само время. Время — первопричина всех зол. Время дробит людей на теней и двойников. Происходит подмена одной реальности — другой. Двойники сталкиваются и понять, кто из них настоящий, кто я — невозможно. Бегу времени можно противопоставить только память. Диалектика памяти — знакомит с двойниками- объединяет людей Прапамять. Поэма совести. Ахматова считает себя обязанной платить по счетам и от имени тех, с кем её соединило время. Стремление взять на себя грехи мира. В финале Россия опять на переломе.

«Шла Россия спасать Москву».

Синтез эпоса, лирики, драмы. — Петербург. 1913 (14) — 1941 (42) — зеркальное отображение. Образ зеркала и зазеркалья. Лирическая герония помнит обо всем.

1 часть — канун двух мировых катастроф (войны).

2. — апология Ахматовой — поэма о поэме.

3. — эпилог: облик города современности. Лирическая героиня по-прежнему чувствует себя в Петербурге. Любовные треугольники — проблема несчастной любви: самоубийство — это проявление гибельной эпохи. Пунктирное повествование.