Интересное обществознание/Политические режимы
Видео: Политические режимы
Политические режимы
правитьВиды политических режимов:
править- Тоталитаризм.
- Авторитаризм.
- Демократия. [1]
По мнению Валерия Старикова, они отличаются друг от друга по степени жёсткости и ширине контроля правительства по отношению к обществу.
Тоталитаризм – это политический режим, при котором правитель контролирует в жёсткой форме все сферы жизни общества – политическую, экономическую, культурную и семейную. Во всех этих сферах существует произвол и злоупотребления властей, которые могут нарушать закон.
Авторитаризм – это политический режим, при котором правитель контролирует лишь некоторые сферы общества – политическую и отчасти экономическую или культурную, в этих сферах возможен некоторый произвол властей. Демократия – это политический режим, при котором правитель в рамках норм конституции может контролировать только политическую сферу, т. е. произвол правителя невозможен в принципе. [2]
Тоталитаризм и демократия находятся на противоположных полюсах по оси «произвол властей – политическая свобода». Авторитаризм находится посередине этой оси.
Американские социологи Карл Иоахим Фридрих и Збигнев Казимеж Бжезинский выделили шесть типичных особенностей тоталитарных государств:
- Широкое использование идеологии. Идеология называет цель, одобряемые образцы поведения, характеризует врагов в искажённой форме.
- Однопартийная система, которую возглавляет диктатор или коллективное руководство. Единственная партия проникает во все сферы жизни общества, от неё исходит власть, престиж и деньги.
- Государственный террор, использование пыток и допросов против врагов правителя.
- Контроль над средствами массовой информации. Оппозиционеры вынуждены уйти в подполье. Массам предлагается лишь официальная точка зрения и поощряется поведение, угодное режиму.
- Контроль запасов оружия, который предотвращает возможность вооружённого сопротивления режиму.
- Контроль над экономикой с помощью государственных планов. [3]
Нейл Смелзер называет следующие черты представительной демократии:
- Индивидуализм. Равенство всех людей перед законом.
- Конституционная форма правления. Права человека. Разделение властей с целью исключить тиранию и произвол властей.
- Выборы правителей и законодателей, срок полномочий которых ограничен.
- Лояльная оппозиция, которая имеет право критиковать правительство. [4]
Примеры политических режимов.
правитьПримеры тоталитарных режимов:
- Коммунистический режим Ленина и Сталина в СССР, Мао Цзэдуна в Китае и в других странах «социалистического лагеря». Сегодня сохранились два подобных режима – режим Рауля Модесто Кастро Рус на Кубе и режим Ким Чен Ына в Северной Корее, которые держат своё население на грани голода. Режим Северной Кореи пытается выжить и угрожать другим странам с помощью создания ядерного оружия и ракет дальнего радиуса действия.
- Фашистские режимы Гитлера в Германии, Муссолини в Италии. Националистический режим императора Хирохито в Японии. Эти режимы были разгромлены в результате Второй мировой войны.
- Исламско-фундаменталистский режим талибов в Афганистане, режим аятоллы Рухолла Мусави Хомейни в Иране.
Примеры авторитарных режимов: режим генерала Аугусто Пиночета в Чили, генерала Франсиско Франко в Испании, Франсуа Дювалье на острове Гаити[5]. Любой выборный президент, который стремится править третий срок и более, фактически рискует стать авторитарным правителем. [6]
Биография Алексиса де Токвиля.
правитьГоды его жизни Алексиса: 1805-1859 гг. Его родители были аристократами, которых якобинцы бросили в парижскую тюрьму, От гильотины их спасло свержение якобинской диктатуры и арест тирана Максимилиана Робеспьера. Алексис изучал право, а затем работал судьёй-аудитором в Версале. Он получил задание от министра – изучить тюремную систему в США и 10 месяцев путешествовал по этой стране. Затем он ушёл в отставку и написал книгу «Демократия в Америке». В 1949 году он в течение 5 месяцев был министром иностранных дел Франции. Незадолго до смерти он опубликовал книгу «Старый режим и революция». [7] :[8]
Токвиль о преимуществах демократии перед диктатурой.
правитьДиктатура – это сильная власть, которая часто означает тиранию. По сравнению с диктатурой демократия даёт благополучие и достаток гражданам вместо могущества и славы для нации, мирные навыки вместо героизма, благополучное общество вместо блестящего.[9] [10] По мнению Валерия Старикова, великих потрясений в России 20 в. было слишком много, сегодня для России требуется благополучие и спокойное развитие, чтобы восстановить силы, поднять численность населения. Но вряд ли внешнеполитические противники, например США и НАТО, дадут России эту передышку.
При демократии не существует сословных и номенклатурных привилегий, Токвиль развивал теорию Монтескье о разделении властей. Токвиль провозгласил начало великой демократической революции [11]. Образец демократических институтов он увидел в США. Свобода – это отсутствие произвола властей. Демократия – это власть на основе закона. Современная промышленность и торговля принципиально не могут породить аристократию, ибо фортуна в этих областях – это вещь непостоянная, к тому же между предпринимателем и наёмным рабочим нет патриархальных отношений.
Причины, превратившие США в либеральную демократию:
править- Огромная территория страны. [12]
Кстати, у России всегда было много внешних врагов – кочевники (половцы, печенеги, монголы), Золотая Орда, Литва, Польша, Швеция, Османская империя, наполеоновская Франция, Британская империя, Германская империя, Японская империя, США, поэтому так трудно приживается демократия на российской почве. Россия шагала по трупам этих великих империй. Территория, на которой возникли США, до этого момента была почти не заселена, если не считать малочисленное индейское население, которое к тому же было уничтожено или вымерло в ходе завоевания территории[15]. Но у России всегда была огромная территория, населенная завоёванными и добровольно присоединившимися народами, эти обстоятельства тоже мешали установлению демократии в России. Для концентрации всех сил на борьбу с внешним врагом и подавления сопротивления завоёванных народов нужно было иметь диктаторскую власть внутри страны.
В США был изобретён принцип федерализма, который позволил сочетать преимущества больших и малых государств – силу и свободу [16]. Внутри федеративного государства не должно быть внутренних таможен. Американские партии не имеют непреодолимых идеологических разногласий, а предпочитают спокойное, прагматичное обсуждение задач, встающих перед обществом. Свобода прессы лучше цензурного гнёта. [17] Россия сегодня тоже является федеративным государством.
Нравы и верования.
правитьАмериканцы соединяют религиозный дух с духом политической свободы[18] [19] Необходимо внедрять в сознание людей моральную и религиозную дисциплину. Это выгоднее, чем запугивать их жестокими карами. Если античная демократия была основана на добродетели, то американская демократия – на стремлении к обогащению. [20] Токвиль предвидел ужасные конфликты между белыми и чёрными гражданами в Америке. :[21] Американцы истребляли индейцев, соблюдая формально все законы человечности.[22]
Французская и русская революции.
правитьЭти революции напоминают религиозную смуту, ибо предполагалось спасти всё человечество. [23] По мнению Раймона Арона, русская революция является крушением политических учреждений в ходе экономической модернизации сверхбыстрыми темпами. [24] Французская и русская революции делались по научным рецептам, но учёные иногда могут ошибаться, они склонны отрицать пользу религии и здравого смысла. Приходится сожалеть, что французские революционеры искоренили аристократию, а не подчинили её власти закона. [25] Тем самым был уничтожен интеллектуальный генофонд нации.
Токвиль пытался построить теоретический образец демократии. Если в демократическом обществе появляются деспоты, то они стремятся развязать войну, чтобы укрепить свою власть и одновременно угодить генералам.[26] Политические режимы рушатся тогда, когда никто не хочет за них сражаться, когда к правителям начинают относиться с презрением, это презрение парализует даже тех, кто заинтересован в самозащите. Эти слова были сказаны о французском короле Луи Филиппе и революции 1848 г.
Вопросы для размышления.
править- Что хуже для общества, тоталитаризм или авторитаризм, авторитаризм или демократия?
- Назвать идеологические цели, которые обещали достигнуть коммунисты и фашисты.
- Какие режимы в России рухнули из-за презрения граждан к правителю?
- Приведите примеры других тоталитарных и авторитарных режимов, не указанных в тексте параграфа.
Примечания
править- ↑ Наумова С.А. Что надо знать о политике? Учебное пособие для 11 кл.. — М.: РОСТ, МИРОС., 1997.. — С. 134. § 12. Какими бывают политические системы. Политический режим. — ISBN 5-7084-0133-8
- ↑ Наука в решении проблем Верхнекамского промышленного региона. Сборник научных трудов. Выпуск 5.. — Березники: БФ ПГТУ, 2006. — С. 75.Стариков В. В. Тоталитаризм как результат неудачной попытки заменить конфликт всеобщим контролем.. — ISBN 978-5-91252-004-4
- ↑ Смелзер Нейл Социология.. — М.: Феникс., 1994.. — С. 531. Глава 17. Политическая система. Типы политической власти.. — ISBN 5-7113-0106-3
- ↑ Смелзер Нейл Социология.. — М.: Феникс., 1994.. — С. 533. Глава 17. Политическая система. Демократические государства.. — ISBN 5-7113-0106-3
- ↑ Смелзер Нейл Социология.. — М.: Феникс., 1994.. — С. 532. Глава 17. Политическая система. Авторитарные государства.. — ISBN 5-7113-0106-3
- ↑ Наука в решении проблем Верхнекамского промышленного региона. Сборник научных трудов. Выпуск 5.. — Березники: БФ ПГТУ, 2006. — С. 76. Стариков В. В. Тоталитаризм как результат неудачной попытки заменить конфликт всеобщим контролем.. — ISBN 978-5-91252-004-4
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс,., 1992.. — С. 6-7. Ласки Г. Дж. Предисловие.. — ISBN http://grachev62.narod.ru/tokvill/content.html
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 266-268. Биографические данные. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс,., 1992.. — С. 32. Книга первая. Введение.. — ISBN http://grachev62.narod.ru/tokvill/content.html
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 242. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс,., 1992.. — С. 27. Книга первая. Введение.. — ISBN http://grachev62.narod.ru/tokvill/content.html
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс,., 1992.. — С. 215.Часть вторая. (продолжение)Глава IX Роль случая и Божественного промысла в поддержании демократической республики в Соединенных Штатах.. — ISBN http://grachev62.narod.ru/tokvill/content.html
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс,., 1992.. — С. 214.Часть вторая. (продолжение)Глава IX Роль случая и Божественного промысла в поддержании демократической республики в Соединенных Штатах.. — ISBN http://grachev62.narod.ru/tokvill/content.html
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 233. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс,., 1992.. — С. 42. Часть первая. Глава I. Внешние очертания Северной Америки. — ISBN http://grachev62.narod.ru/tokvill/content.html
- ↑ Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки.. — М.: Прогресс., 1992.. — С. 137. Преимущества федеративной системы вообще и ее особое значение для Америки. Книга первая. . Часть первая. Глава 8.. — ISBN http://grachev62.naro
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 234-236. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 250. 3. Политическая драма Франции. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 237. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 240. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 242. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 243. 2. Американский опыт. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 245. 3. Политическая драма Франции. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 249. 3. Политическая драма Франции. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 251. 3. Политическая драма Франции. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.
- ↑ Арон Р. Этапы развития социологической мысли.. — М.: "Прогресс" - "Политика"., 1993.. — С. 254. 3. Политическая драма Франции. Часть первая. Основоположники. Алексис де Токвиль.. — ISBN 5-01-003727-0.