Интересное обществознание/Аграрное, индустриальное и постиндустриальное общество

Видео: Тоффлер Футурошок Война против роботов

https://www.youtube.com/watch?v=xmIgHID0dAc&ab_channel=%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2

Аграрное, индустриальное и постиндустриальное общество

править

Теории о стадиях развития общества в зависимости от экономических параметров.

править
 
Древнее земледелие. Вспашка
 
Один из известных токарно-винторезных станков Модсли, создан примерно между 1797 и 1800 годом.
 
Промышленный робот KUKA IR 161/60 (на переднем плане) и два робота KUKA старой модели, выпущенные по лицензии на АвтоВАЗ для сварочных цехов автомобилестроительных заводов СССР.
 
Супермаркет
 
Элвин Тоффлер

Кроме марксистской существуют и другие теории о стадиях развития общества. Уолт Ростоу в работе «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест», опубликованной в 1960 г., выделял пять стадий экономического роста:

  • Традиционное общество, включающее в себя все общества вплоть до капитализма, оно характеризуется низкой производительностью труда и господством в экономике сельского хозяйства
  • Предпосылки сдвига.
  • Сдвиг или промышленная революция, появление фабричного производства, изобретение станка и парового двигателя.
  • Движение к зрелости – завершение индустриализации.
  • Зрелость, эра высокого уровня массового потребления, достигнутого сейчас на Западе.[1]

Некоторые авторы пытались разделить историю общества на этапы по этапам развития способов производства. Например, Элвин Тоффлер выделял три стадии в развитии общества и производства:

  • аграрную,
  • индустриальную,
  • постиндустриальную. [2]

Первый этап начался в период Неолита, когда люди изобрели земледелие и тем самым перешли от варварства к цивилизации. Второй этап начался в Англии в Новое Время, где люди изобрели станок и паровой двигатель, построили фабрики, т. е. изобрели фабричное производство. Третий этап начался во второй половине 20 века на Западе, где люди изобрели автоматическое производство, робототехнику и компьютер, которые вытеснили с производства тяжёлый физический труд людей. Производство стало поточным и массовым. Большое значение получила сфера услуг – в розничной торговле, администрации, образовании и других отраслях.

Тоффлер назвал критерий, с помощью которого можно отличить общество на индустриальной стадии развития от общества на постиндустриальной стадии развития. Этим критерием является доля населения занятого в сельском хозяйстве и доля городской рабочей силы, занятая в сфере услуг. В постиндустриальном обществе доля людей, занятых в сельском хозяйстве не превышает 15%, а доля людей, занятых в сфере услуг, превышает 50% от городской рабочей силы. Таким образом, в постиндустриальном обществе доля людей, занятых умственным трудом превышает долю людей, занятых физическим трудом. [3]

В 1970 г, когда была написана книга Э. Тоффлера «Футурошок», постиндустриальными странами являлись США, Швеция, Бельгия, Британия, Канада, Нидерланды. [4] По этим критериям Россия и сегодня не входит в число постиндустриальных стран. Следует отметить, что, несмотря на популярность классификаций Тоффлера и Ростоу, их критерии для классификации периодов развития общества являются недостаточно обоснованными, эти критерии не учитывают важных изобретений в других областях жизни общества, кроме экономической области. При отсутствии важного критерия выделение периодов развития общества становится произвольным, сколько авторов – столько и различных периодизаций. Поэтому в западных учебниках по социологии вообще не рассматривают стадии развития общества, а ограничиваются рассмотрением социальных изменений и сдвигов. Таким образом, на Западе считается, что теорию прогрессивного развития общества ещё только предстоит создать.

Описание постиндустриального общества.

править
 
Современная дешёвая газовая зажигалка
 
Современный автомобиль Volkswagen Scirocco
 
Понимаемый в некоторых странах жест автостопа
 
Ракета-носитель Протон
 
Пляж на берегу моря Флорианополис, Бразилия
 
Восковая голова актёра Арнольда Шварцнегера в гриме
 
Пригород Сан-Хосе (Калифорния).
 
Трущобы в пригороде Джакарты
 
Эмпайр-стейт-билдинг — самый высокий небоскрёб в течение 4-х десятилетий в середине XX века и символ небоскрёбов века
 
Маршалл Маклюэн

Несмотря на то, что книга была написана в 1970 г., она не устарела, т. к. Россия сильно отстаёт в развитии от США, и в России только сейчас начались те процессы, о которых писал Тоффлер.

Главная мысль Тоффлера состоит в том, что современный человек испытывает шок от быстрых перемен, страх перед будущим. [5] Например, дочь Тоффлера в Нью-Йорке пошла в магазин и не смогла его найти, как будто он провалился сквозь землю, т. к. здания в этом городе строятся и исчезают буквально за ночь. Нью-Йорк – это город без истории, отчего люди испытывают ужас.[6] Эти быстрые перемены начались 300 лет назад. [7]Первые симптомами этой болезни являются приступы недомогания, массовые неврозы, вспышки насилия. Возрастание потока научной информации привело к тому, что врачи и другие специалисты не могут поспеть за последними исследованиями. Городское население увеличивается вдвое через каждые 11 лет. Японский архитектор разработал проект города, стоящего на сваях над океаном. [8]

Половина всей энергии, истраченной человечеством за прошедшие две тысячи лет, приходится на последние сто лет. [9] В развитых странах происходит увеличение вдвое общего производства товаров и услуг каждые 50 лет. [10] Самая большая скорость передвижения человека в шестом тысячелетии до нашей эры – скорость каравана верблюдов - составляла 6 миль в час. Для сравнения можно привести факт, что в 1960 г. самая большая скорость передвижения человека – это скорость реактивного самолёта (4800 миль в час) и космического корабля при вращении вокруг Земли (18000 миль в час). [11] 90% учёных, существовавших за всю историю человечества, живут в настоящее время. [12] Всё больше событий мелькает перед глазами, под ураганным огнём перемен, пошатнулись старые устои – религия, семья, национальная принадлежность, профессия. [13]

Доля людей прошлого, занятых сельским хозяйством, сегодня в мире составляет 72%-73%. Доля людей настоящего, которые живут в промышленных центрах, сегодня составляет в мире 25%. Доля людей будущего сегодня в мире – 2-3%. Признаки людей будущего: богатство, хороший уровень образования, долгий срок жизни, стремление быть в гуще событий, высокий уровень способности к перемещению в пространстве. Желание ускорить темп жизни проявляется в «утечке мозгов» - эмиграции европейских учёных в США. Люди прошлого мечтают избавиться от «свистопляски» и лениво ползти на низкой скорости. У каждой культуры есть характерный для неё темп. Немецкие инженеры не должны увольнять иранских рабочих за десятиминутное опоздание, т. к. эти иранские рабочие и так превзошли себя в пунктуальности по понятиям Среднего Востока. [14]

Черты постиндустриального общества:

  • Многие товары стали одноразовыми, т. к. стоимость ручного ремонта или стирки товара стала дороже стоимости его поточного массового производства. Примеры одноразовых товаров: шариковая ручка, газовая зажигалка, подгузники, бумажные салфетки, полотенца, пластиковые бутылки, пластиковые пакеты, ракеты, одежда из целлюлозного волокна и нейлона. [15]
  • Конструкция товаров быстро устаревает, поэтому вместо первого поколения компьютеров появляется второе и так до бесконечности. Средний возраст жилых построек неуклонно сокращается и сегодня составляет всего лишь 50 лет, но несколько домов в Майами были разрушены ещё раньше - через 10 лет после окончания строительства, т. к. они были построены без кондиционеров [16]. Созданы проекты передвижных школ, например, внутри железнодорожных вагонов. Цель передвижных школ – справиться с колебаниями плотности населения. [17] Существуют проекты модульных факультетов и общежитий, где при помощи крана можно включать модули в каркас здания. Каркас здания – это постоянная часть здания, а модули можно перемещать в другое место. Внутри модуля можно перемещать перегородки при помощи одной отвёртки. [18] Большинство американцев предпочитают не покупать жильё, а брать в аренду. Средний американец владеет автомобилем не более трёх с половиной лет, а люди с достатком меняют автомобиль каждый год. Можно арендовать автомобиль почти везде: в аэропорту, на вокзале, в гостинице. Можно взять напрокат почти всё: от лестницы и садового инвентаря до норковой шубы и подвенечного платья, вплоть до живых кустарников для украшения, мебели, бытовой техники, одежды, костылей, драгоценностей, туристического снаряжения и инвалидных кресел. [19] Фирмы так часто меняют друг друга на рынке, что это стало основной головной болью для рекламы в США, например, среди фирм по производству сигарет ни одна не может сохранить ведущие позиции дольше 10 лет. Появились стирательные резинки, которые приятно пахнут. [20]
  • Американцы превратились в новых кочевников. Некоторые богатые люди предпочитают три дня в неделю добираться до работы из соседнего штата за 500 миль на самолёте. [21] Перемена места жительства у американцев стала привычкой. Это проявляется, например, в форме туристических путешествий и курортных романов. Каждой весной тысячи студентов Западного побережья США отправляются на неделю отдыхать во Флориду.[22] Иммигранты из Алжира, Югославии, Турции и других стран приезжают в Европу. [23]Люди с высоким уровнем образования меняют место жительства гораздо чаще людей с низким уровнем образования. Частые переезды сотрудников фирмы стали необходимым звеном в обучении менеджменту. Сотни тысяч студентов учатся далеко от родного штата. [24] В течение года больше половины жителей Вашингтона меняют номера своих домашних телефонов. Водительские права, полученные в 16 лет, становятся для подростка пропуском в мир взрослых. Один из них мрачно заявил: «Если у тебя нет тачки, то у тебя нет и девчонки». Один семнадцатилетний парень покончил жизнь самоубийством, потому что у него отобрали водительские права за превышение скорости. 40% девушек побывали в одной или двух поездках по стране автостопом во время летних каникул. Такие поездки укрепляют их авторитет. [25] Сегодня отмирают целые отрасли промышленности и возникают новые отрасли, поэтому неквалифицированные рабочие вынуждены менять место жительства, при этом они переживают трагедию. [26]В семи крупнейших городах США средняя продолжительность проживания на одном месте не превышает четырёх лет. [27]
  • Люди будущего часто меняют жильё, место жительства, номер телефона, школу, друзей, личные автомобили, семью, вещи. Люди будущего стараются поддерживать поверхностные контакты с большим количеством людей вместо того, чтобы вникать в характерные особенности каждого встреченного ими человека. [28] Согласно результатам исследований Стенли Милграма, у среднего американца круг друзей и знакомых колеблется от 500 до 2500 человек.[29] Число друзей у средней семейной пары колеблется от 7 до 14. Мужчины более умело разрывают отношения, чем женщины. Только представители рабочего класса стараются жить поближе к своим родственникам и зависеть от них. Удачливые управляющие легко налаживают и разрывают контакты даже со своей семьёй и друзьями детства. Увеличивается число разводов. Во многих американских пригородах существует служба «Добро пожаловать», которая знакомит вновь прибывших с главными магазинами и конторами общества. [30] При переезде приходится менять друзей.
  • Люди постиндустриального общества часто меняют профессию и место работы. Людям приходится менять профессии, т. к. профессии быстро устаревают и общественная потребность в данной профессии исчезает. С умопомрачительной скоростью возникают новые профессии. 1/3 нанятых крупными компаниями молодых людей получают работу по профессии, которая никогда не существовала в прошлом. Человеку приходится или иметь несколько профессий, или постоянно переучиваться на другие профессии, или повышать свою квалификацию в рамках одной профессии. Люди постиндустриального общества вместо одной карьеры делают в течение своей жизни несколько карьер. Средний американец занимает свою должность только 4,2 года. [31] Знания дипломированного инженера устаревают через десять лет. Человек, который часто меняет работу, умеет хорошо адаптироваться на новом месте, хотя среди них можно встретить и неудачников, которые перескакивают с места на место как теннисный мячик через сетку. [32] Люди часто ищут временную работу – во время предвыборной кампании, для срочной работы в типографиях и т. д. [33] Более половины учеников городских школ в США меняют школу в течение одного года, поэтому они избегают участвовать в общественной жизни, чтобы уменьшить поток друзей в своей судьбе, в этом состоит закалка детей. [34] Иерархические организации в прошлом, например, католическая церковь, существовали в неизменном виде веками, а сегодня значительный сектор экономики составляют временные проектные группы, которые исчезают после окончания проектных работ. Тоффлер даже сделал прогноз о переходе власти в обществе от иерархической бюрократии к спецтехнократии. Управляющие вынуждены полагаться на мнение целой орды экспертов в узких областях, которых управляющие с трудом понимают, таким образом, управленцы потеряли монополию на принятие решений. [35]

Технологический детерминизм о различных периодизациях истории общества на основе технических параметров.

править
 
Батлер, 1858
 
Иоганн Гуттенберг
 
Печатный станок Гутенберга

В рамках этого направления существует дискуссия между технократами и технофобами. Первые являются оптимистами и считают, что развитие техники решит все проблемы, например, для решения экологических проблем нужны фильтры, отстойники и т. д. Вторые считают, что человечество погибнет от техники, например от плохой экологии или в результате войны с роботами, поэтому нужно ломать технические устройства, например, луддиты в Англии ломали механические ткацкие станки [36], или сбежать на необитаемый остров или в тайгу. Семья Лыковых сбежала в тайгу и несколько десятилетий жила в полной изоляции от общества, питалась картофелем и кедровыми орехами. Когда их случайно обнаружили геологи, то почти все члены семьи, кроме дочери Агафьи, в течение некоторого времени умерли от стресса или в результате потери иммунитета при жизни в стерильной таёжной изоляции. [37],

Писатель и музыкант С. Батлер эмигрировал в Новую Зеландию в 1859 г. с целью заняться там разведением овец. Он написал очерк «Дарвин среди машин», в котором писал об очень быстрой эволюции машин, в которой устаревшие машины исчезают как динозавры. В один прекрасный день машины смогут господствовать над людьми. [38], В своём романе «Егдин» (анаграмма слова «нигде») Батлер описал историю вымышленного государства, в котором были уничтожены все машины, потому что они стали представлять угрозу для людей. [39]

Кто прав в этой дискуссии, технократы или технофобы, покажет время.

Джеймс Бернхем сделал прогноз о революции менеджеров, в ходе которой власть перейдёт от предпринимателей к технократам, но эти прогноз оказался утопией. [40]

Герберт Маршалл Маклюэн (Herbert Marshall McLuhan)разделил историю на четыре эпохи в зависимости от смены средств связи:

  • Эпоха племенного человека, который обладал способностью к устной речи.
  • Эпоха рукописной культуры, которая наступила после изобретения письменности, иероглифов и алфавита.
  • Эпоха индустриального человека, который обменивался информацией с помощью печатного станка Иоганна Гуттенберга.
  • Электронный век. Период нового племенного человека, который обменивается информацией с помощью телефона, интернета, спутниковой связи и т. д. [41]


Лесли Уайт, автор книги "Эволюция культуры: развитие цивилизации до падения Рима" (1959), попытался создать теорию, объясняющую всю историю человечества. Наиболее важный фактор в этой теории - технология. Он различает пять этапов развития человечества.

  • Люди используют энергию своих мышц.
  • Люди используют энергию одомашненных животных.
  • Люди используют энергию растений (так Уайт ссылается на сельскохозяйственную революцию).
  • Люди учатся использовать энергию природных ресурсов: угля, нефти, газа.
  • Люди применяют ядерную энергию.[42]

Можно сделать вывод, что периодизация истории на основе технических параметров не учитывает более важных социальных изобретений в других сферах общества.

Примечания

править
  1. Ростоу, Уолт Уитмен. Википедия..
  2. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 15. Глава 1. Разрыв с прошлым.. — ISBN 5-86617-004-3
  3. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 14-15. Глава 1. Разрыв с прошлым.. — ISBN 5-86617-004-3
  4. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 15. Глава 1. Разрыв с прошлым.. — ISBN 5-86617-004-3
  5. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 5. Вступление.. — ISBN 5-86617-004-3
  6. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 43-44. Глава 4. Пропавший супермаркет.. — ISBN 5-86617-004-3
  7. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 10. Глава 1. Восьмисотый жизненный срок.. — ISBN 5-86617-004-3
  8. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 20. Глава 2. Подземные города.. — ISBN 5-86617-004-3
  9. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 20. Глава 2. Подземные города.. — ISBN 5-86617-004-3
  10. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 21. Глава 2. Подземные города.. — ISBN 5-86617-004-3
  11. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 22-23. Глава 2. Технологическая машина.. — ISBN 5-86617-004-3
  12. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 23. Глава 2. Технологическая машина.. — ISBN 5-86617-004-3
  13. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 28-29. Глава 2. Поток ситуаций.. — ISBN 5-86617-004-3
  14. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 31-34. Глава 3. Люди будущего.. — ISBN 5-86617-004-3
  15. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 40-43. Глава 4. Общество одноразовых стаканов. Бумажный шлейф.. — ISBN 5-86617-004-3
  16. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 44-45. Глава 4. Экономика нестабильности.. — ISBN 5-86617-004-3
  17. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 45-46. Глава 4. Передвижная игровая площадка.. — ISBN 5-86617-004-3
  18. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 47. Глава 4. Модульный "дворец развлечений".. — ISBN 5-86617-004-3
  19. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 49-51. Глава 4. Арендная революция.. — ISBN 5-86617-004-3
  20. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 54-55. Глава 4. Временные потребности.. — ISBN 5-86617-004-3
  21. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 56. Глава 5. Места: новые кочевники.. — ISBN 5-86617-004-3
  22. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 72. Глава 6. Люди: модульный человек.. — ISBN 5-86617-004-3
  23. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 60. Глава 5. Фламенко в Швеции.. — ISBN 5-86617-004-3
  24. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 61. Глава 5. Вперёд - в будущее.. — ISBN 5-86617-004-3
  25. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 63-65. Глава 5. Самоубийцы и хич-хайкеры.. — ISBN 5-86617-004-3
  26. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 66. Глава 5. Мрачные переселенцы.. — ISBN 5-86617-004-3
  27. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 71. Глава 5. Отречение от географии.. — ISBN 5-86617-004-3
  28. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 73. Глава 6. Стоимость "вовлечения".. — ISBN 5-86617-004-3
  29. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 90. Глава 6. Сколько у тебя друзей?.. — ISBN 5-86617-004-3
  30. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 78. Глава 6. Приглашение на скорую руку.. — ISBN 5-86617-004-3
  31. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 81-82. Глава 6. Друзья по рабочим дням.. — ISBN 5-86617-004-3
  32. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 84. Глава 6. Новобранцы и недотёпы.. — ISBN 5-86617-004-3
  33. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 86. Глава 6. Rent-a-person.. — ISBN 5-86617-004-3
  34. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 91. Глава 6. Закалка детей.. — ISBN 5-86617-004-3
  35. Тоффлер А. Футурошок. — СПб.: Лань., 1997.. — С. 95-105. Глава 7.Католики, группировки и обеденные перерывы. Организационный переворот. Новая спецнократия. Крах иерархии. — ISBN 5-86617-004-3
  36. Луддиты Википедия..
  37. Лыковы (отшельники). Википедия..
  38. Батлер Самюэль. Дарвин среди машин. https://www.proza.ru/2010/03/22/943.
  39. Батлер Самюэль. Нигдея. Erewhon, 1872 пересказал с английского Ю. Г. Коновалов.. — С. 19. http://yurgenkon.ucoz.ru/Butler_Erewhon_pereskaz.pdf.
  40. Бернхем, Джеймс Википедия..
  41. Маклюэн, Маршалл. Википедия..
  42. Социальная эволюция. Википедия..